史威登堡神学著作
141.⑵贞洁只适用于一夫一妻的婚姻，或一个男人和一个妻子的婚姻。贞洁只适用于这类婚姻，因为在这些婚姻中，婚姻之爱不再停留于属世人，而是进入属灵人，并逐渐打开通往真正的属灵婚姻，也就是良善与真理的婚姻之路。良善与真理的婚姻是婚姻之爱的源头，并与它建立一个联结。这爱会随着智慧增长而日益深入，随着主在人里面植入教会，这一切便会发生，如我们在前面多次说明的。这在一夫多妻者身上是不可能的，因为他们将婚姻之爱破裂了；婚姻之爱一旦破裂，就和本身为属世之爱的淫乱之爱没什么区别了。有关该主题的详细内容，可见于一夫多妻那一章（332-342节）。
（六）圣言的字义使得与主的结合并与天使的联系成为可能
SS62.圣言之所以使得与主的结合成为可能，是因为圣言唯独论述主，主因此是圣言的全部，并被称为“圣言”(约翰福音1:14)，如《新耶路撒冷教义之主篇》所说明的。结合之所以发生在字义中，是因为圣言在字义中处于它的完全、神圣和能力之中，如前面适当章节所说明的(37-49节)。这种结合并未向人显明，而是在对真理的情感和他对真理的感知里面，因而在人对神性真理的爱和信里面。
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