史威登堡神学著作

婚姻之爱 #141

141.⑵贞洁只适用

141.⑵贞洁只适用于一夫一妻的婚姻,或一个男人和一个妻子的婚姻。贞洁只适用于这类婚姻,因为在这些婚姻中,婚姻之爱不再停留于属世人,而是进入属灵人,并逐渐打开通往真正的属灵婚姻,也就是良善与真理的婚姻之路。良善与真理的婚姻是婚姻之爱的源头,并与它建立一个联结。这爱会随着智慧增长而日益深入,随着主在人里面植入教会,这一切便会发生,如我们在前面多次说明的。这在一夫多妻者身上是不可能的,因为他们将婚姻之爱破裂了;婚姻之爱一旦破裂,就和本身为属世之爱的淫乱之爱没什么区别了。有关该主题的详细内容,可见于一夫多妻那一章(332-342节)。

新耶路撒冷教义之圣经篇 #54

SS54.凭借教义,

SS54.凭借教义,圣言不仅被理解,还发出光来。这是因为没有教义,圣言无法被理解,就像没有灯的灯台,如前所示。故凭借教义,圣言能被理解,就像带有点亮的灯盏的灯台。这时,人会看到比以前还要多的东西,还能明白以前不明白的事。至于模糊和矛盾之处,他要么不看,直接略过去,要么看到后把它们解释得合乎教义。基督教界的经验证明,人们通过教义来看圣言,也根据教义解释圣言。显然,所有新教徒都在自己的教义之光中看圣言,并据此解释圣言。天主教徒同样在自己的教义之光中看圣言并解释圣言,甚至犹太人也是如此。因此,从假教义看见的都是虚假,从真教义看见的都是真理。由此明显可知,真教义就像黑暗中的一盏灯和路上的一个指路牌。然而,教义不仅必须取自圣言的字义,还必须被字义证实;因为如果它没有被字义证实,那么教义的真理看似只包含人自己的聪明,丝毫没有主的神性智慧;如此教义就像一座在空中,而非在地上的房子,也就是没有地基的房子。

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