史威登堡神学著作
141.⑵贞洁只适用于一夫一妻的婚姻，或一个男人和一个妻子的婚姻。贞洁只适用于这类婚姻，因为在这些婚姻中，婚姻之爱不再停留于属世人，而是进入属灵人，并逐渐打开通往真正的属灵婚姻，也就是良善与真理的婚姻之路。良善与真理的婚姻是婚姻之爱的源头，并与它建立一个联结。这爱会随着智慧增长而日益深入，随着主在人里面植入教会，这一切便会发生，如我们在前面多次说明的。这在一夫多妻者身上是不可能的，因为他们将婚姻之爱破裂了；婚姻之爱一旦破裂，就和本身为属世之爱的淫乱之爱没什么区别了。有关该主题的详细内容，可见于一夫多妻那一章（332-342节）。
（五）教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实
SS50.前一章已说明，字义上的圣言在它的完全、神圣和能力之中；由于主就是圣言，事实上，祂是圣言的全部，所以可推知，祂尤其存在于字义中，并从字义教导并启示人。不过，这些事要按下列顺序来阐述：
⑴没有教义，就无法理解圣言。
⑵教义必须取自圣言字义。
⑶然而，要作为教义源头的神性真理只显现给那些被主启示的人。
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