史威登堡神学著作
14.就在这时,君主的信使来了,君主邀请他们和他共进午餐。两个宫廷随从还给他们带来白色细麻衣,说:“请穿上它们,若不穿上天堂的衣服,任何人都不准到君主的席前。”于是,他们用带子系上这些衣服,跟在天使向导后面。天使把他们带到宫殿的露天院落,人们可以在此漫步以等候君主,还把他们引见给几组重要人物和主管,他们也在此等候君主。不一会儿,他们看见门开了,君主带着庄严的队伍从西边那扇宽门进来了。走在君主前面的是他的枢密院议员,之后是他的财政部要员,再后是他的宫廷成员。中间是君主,后面跟着各级大臣,最后是随从,总共一百二十人。
天使站在十个新人前面。这十人仅从穿着就能表明是访客。天使带他们靠近君主,恭敬地引见他们。君主没有停下脚步,对他们说:“来和我一起用餐吧。”他们跟着君主进入餐厅,见已摆好华丽的餐桌。餐桌中间是一个高大的黄金金字塔,它的架子上摆着一百道菜,排成三行,包括甜蛋糕、凝固的葡萄汁,还有面包和葡萄酒做成的其它美味。琼浆玉液般的美酒喷泉从金字塔的中间喷涌而出,液体从塔顶漫下来,注满酒杯。高大金字塔旁边有各种各样黄金制成的天堂图案,上面是盛满各种食物的盘子和碟子。盛放碟盘的这些天堂图案是源自智慧的艺术再现,它们是世上的艺术家所创作不出来的,也无法以世间的语言描述出来。盘和碟是银制的,上面雕刻的图案类似于其载体的图案。酒杯是由半透明的宝石制成的。这是餐桌的摆设。
479.人在属灵的事上具有自由意志,这一点必须先通过总体事项被证实,然后再通过诸如人一听闻就承认的具体细节被证实。总体事项如下:
⑴最有智慧的人类,即亚当及其妻子,任由自己被蛇引诱。
⑵他们的长子该隐杀了他兄弟亚伯,耶和华神没有发话阻止他们,却在事后诅咒该隐。
⑶以色列民在旷野敬拜金牛犊,耶和华从西奈山看到这一切,并未阻止。
⑷大卫数点百姓,结果招来瘟疫,数万人死亡,而神不在事前,却在事后差遣先知迦得到大卫那里,宣告对他的惩罚。
⑸所罗门被允许设立偶像崇拜。
⑹继他之后,许多王被允许亵渎神殿和教会圣物,最后那民族还被允许钉死主。
⑺穆罕默德被允许建立一个在很多方面不符合圣经的宗教。
⑻基督教被分裂为众多宗派,每一个都发展为异端。
⑼基督教界有那么多不敬虔的人,甚至以不敬为荣,以阴谋诡计对抗虔诚、公义和诚实。
⑽在司法和商业领域,有时不公战胜公平。
⑾不敬虔的人甚至名声显赫,成为教会和国家的领袖。
⑿战争被允许,许多人被杀戮,许多城市、民族和家庭被洗劫,诸如此类。这种事若不是每个人享有自由意志的结果,该如何解释?
全世界都知道的邪恶被允许并没有其它根源。许可的法则也是圣治的法则,这一点可见于《圣治》一书(234-274节,1764年出版于阿姆斯特丹);那里也解释了上述例子。
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