史威登堡神学著作

婚姻之爱 #14

14.就在这时,君主

14.就在这时,君主的信使来了,君主邀请他们和他共进午餐。两个宫廷随从还给他们带来白色细麻衣,说:“请穿上它们,若不穿上天堂的衣服,任何人都不准到君主的席前。”于是,他们用带子系上这些衣服,跟在天使向导后面。天使把他们带到宫殿的露天院落,人们可以在此漫步以等候君主,还把他们引见给几组重要人物和主管,他们也在此等候君主。不一会儿,他们看见门开了,君主带着庄严的队伍从西边那扇宽门进来了。走在君主前面的是他的枢密院议员,之后是他的财政部要员,再后是他的宫廷成员。中间是君主,后面跟着各级大臣,最后是随从,总共一百二十人。

天使站在十个新人前面。这十人仅从穿着就能表明是访客。天使带他们靠近君主,恭敬地引见他们。君主没有停下脚步,对他们说:“来和我一起用餐吧。”他们跟着君主进入餐厅,见已摆好华丽的餐桌。餐桌中间是一个高大的黄金金字塔,它的架子上摆着一百道菜,排成三行,包括甜蛋糕、凝固的葡萄汁,还有面包和葡萄酒做成的其它美味。琼浆玉液般的美酒喷泉从金字塔的中间喷涌而出,液体从塔顶漫下来,注满酒杯。高大金字塔旁边有各种各样黄金制成的天堂图案,上面是盛满各种食物的盘子和碟子。盛放碟盘的这些天堂图案是源自智慧的艺术再现,它们是世上的艺术家所创作不出来的,也无法以世间的语言描述出来。盘和碟是银制的,上面雕刻的图案类似于其载体的图案。酒杯是由半透明的宝石制成的。这是餐桌的摆设。


新耶路撒冷教义之圣经篇 #56

SS56.人们可能以

SS56.人们可能以为,纯正真理的教义可以利用通过对应知识而来的圣言灵义获得。但教义不是通过灵义获得的,只是被照亮并证实。因为如前所述(26节),没有人能通过对应进入圣言的灵义,除非他首先因教义而专注于纯正的真理。一个人若不首先专注于纯正真理,就会利用他所熟悉的一些对应,通过把它们联系在一起并解释它们,以便证实由于他的某种先入之见而粘附于其头脑的东西来歪曲圣言。此外,若不由主来赐予,圣言的灵义无法赐予任何人;主守护灵义,如同守护天堂,因为天堂在它里面。因此,人应当优先研究字义上的圣言;教义唯独源于字义。

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