137.记事二:

我正默想婚姻之爱，忽然发现远处有两个赤身的小孩，手里拿着篮子，有斑鸠飞在他们周围。近前看时，他们或多或少有点赤身的样子，只是饰有得体的花环，头戴小花冠，胸前百合和蓝玫瑰花环从两肩垂到腰间；一条点缀着橄榄的小叶子织成的纽带将他们两人围住并联起来。然而，再近前看时，他们不再像小孩子，也没有赤身，却像两个风华正茂的人；身穿长袍和亮丝上衣，上面织有最漂亮的花朵图案。当他们站在我旁边时，一股春天般的温暖气息从天上透过他们散发出来，还带有花园或田野中的新鲜植被所发出的那种馨香。这是从天上来的一对夫妇，他们向我说话；由于我在思想刚才所看到的情景，他们便问：“你看到了什么？”

我告诉他们说，在我看来，一开始，他们就像赤身的小孩，后来像饰有花环的小孩，最后则像身穿绣花衣的成年人，并且这时，我忽然感觉有一股春天的气息及其快乐扑面而来。他们闻言开心地笑起来，说，一路上，他们觉得自己既不像小孩，也没有赤身、饰有花环，一直是现在这个样子。从远处看，他们的婚姻之爱就具有这种形像；赤身的小孩表现了这爱的纯真状态，花环表现了它的快乐，长袍和上衣上所绣的花也是。“你说当我们靠近时，一股春天般的温暖气息带着如从花园散发的怡人馨香扑面而来，我们会告诉你其中缘由。”

于是，他们说:“我们结婚已有数个世纪了，一直处在风华正茂的年纪，就像你现在看到的样子。我们最初的状态就像少女和少男刚刚步入婚姻时的状态；这时，我们以为这种状态就是我们生活的终极幸福。但我们从我们天堂的其他人那样听说，并且后来我们自己也发觉，我们的最初状态是一种未调和光的热之状态；而这热会随着丈夫在智慧上更加完美，妻子则热爱丈夫里面的智慧而逐渐得到调和；这一切通过并照着他们在相互帮助下各自为社群所提供的服务而实现；快乐则随着热和光，也就是智慧和对它的爱被调和而不断到来。

“当我们靠近时，之所以有春天般的温暖气息扑面而来，是因为在我们天堂，婚姻之爱和春天般的热行如一体；对我们来说，热就是爱，与热结合的光就是智慧；有益的服务则如同含有这二者在深处的气场。热和光若无含有它们的某种事物，算什么呢？同样，若不体现在有益的服务中，爱和智慧算什么呢？若不体现在有益的服务中，这二者缺乏一个婚姻的纽带，因为它们没有作用于其上的实际存在物。在天上，哪里有春天的热，哪里就有真正的婚姻之爱；婚姻之爱的存在是由于以下事实：春天只出现在热与光均等结合的地方，也就是说，只出现在热和光一样多的地方，反之亦然。我们还发现，由于热以光为乐，光反过来以热为乐，所以，爱以智慧为乐，智慧反过来以爱为乐。”

这位天使继续说：“我们在天上享有永恒的光明，从未经历过傍晚的阴影，更别说黑暗了。因为我们的太阳不像你们的那样升起、落下，而总在天顶（即头顶正上方的天球点）和地平线的中间保持固定不变，照你们的说法，就在45度仰角处。这就是为何我们的太阳所放射的热和光会创造永恒的春天，凡爱与智慧均等结合者，皆享有永恒的春天。通过热与光的永恒结合，我们的主只会寻求进一步的服务。这也是每逢春天你们的世界就万物复苏，并且鸟类和动物交配的原因。因为春天的热会打开它们的内层，甚至打开被称为其灵魂的至内层，并作用于它们，植入其婚配的倾向，促使其繁殖力通过不断努力产出功用的果实，也就是其种类的繁殖而获得快乐。

“不过，人类享有从主持续流入的春天般的热。因此，人类能在任何季节，哪怕是隆冬，享有婚姻的快乐。因为男人被造是为了从主接受光，也就是智慧，女人被造是为了从主接受热，也就是对其丈夫智慧的爱。这就是为何当我们靠近时，你会感觉春天般的温暖气息扑面而来，还带有如花园和田野中的新鲜植被所散发的那种馨香。”

说完这番话，男人向我伸出右手，领我到他们家，那里有几对夫妇，和他们一样风华正茂。他说：“现在看似少女的这些妻子在世时都是满脸皱纹的老太婆，而现在看似少年的丈夫则是年迈体衰的老太翁。他们都被主带回到花样年华，因为他们彼此恩爱，并出于宗教信仰避通奸如弥天大罪。”他又说：“若不弃绝通奸的可怕欢娱，没有人知道婚姻之爱的幸福快乐；若不从主获得智慧，没有人能弃绝这些欢娱；若不出于对服务的爱而履行服务，则没有人能从主获得智慧。”此外，我还参观了他们的家用器具，这些器具都具有天堂的形状，并且金光闪闪，仿佛因镶嵌的红宝石而燃烧。

483.整个基督教界都知道，从广义上说，圣言就是律法或一部律法书，人必须照此生活才能获得永生。人必须行善而非作恶，必须信神而非偶像，在圣言中，还有比这说得更频繁的吗？圣言还充满做这些事的诫命和训词，凡这样行的就有祝福和应许，凡不这样行的就有咒诅和凶兆。如果人在属灵的事上，也就是关乎得救和永生的事上没有自由意志，这一切岂不是空话，一点用处没有？如果有人真的执着地认为人在属灵的事上没有任何能力或自由，以致他在这些事上没有任何意愿的能力，那么圣经在他看来，不就像一张无字的白纸吗？或像整瓶墨水被倒在上面的一张纸，又或像只字未有的点、线，因而就像一本空白书卷？
尽管没有必要通过圣言证实这一点，但由于当今教会在有关属灵的事上已陷入精神错乱，并引用某些经文支持他们的错解，所以，我只好引用一些吩咐人们如何行事和信靠的经文。经文如下:
神的国要从你们夺去，赐给那结果子的民族。（马太福音21:43）
结出与悔改相称的果子。现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。（路加福音3:8,9）
耶稣说，你们为什么称呼我主啊，主啊，却不遵我的话行呢？凡到我这里来，听见我的话就去行的，就像一个人把房子建在磐石上。但那听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基。（路加福音6:46-49）
耶稣说，听了神之道而遵行的人就是我的母亲，我的弟兄了。（路加福音8:21）
我们知道神不听罪人。惟有敬奉神，遵行祂旨意的，神才听他。（约翰福音9:31）
你们既知道这事，若是去行就有福了。（约翰福音13:17）
有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的，我也要爱他。（约翰福音14:21）
你们多结果子，我父就因此得荣耀。（约翰福音15:8）
你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。我拣选你们去结果子，叫你们的果子常存。（约翰福音15:14,16）
你们或以为树好；看果子就可以知道树。（马太福音12:33）
你们要结出果子来，与悔改相称。（马太福音13:23）
撒种在好地上的，就是人听道后结实。（马太福音13:23）
收割的人得工价，为永生积聚果实。（约翰福音4:36）
你们要洗濯、自洁，除掉你们的恶行，学习行善。（以赛亚书1:16，17）
人子要在祂父的荣耀里，那时候，祂要照各人的行为报应各人。（马太福音16:27）
行善的复活得生。（约翰福音5:29）
做工的果效也随着他们。（启示录14:13）
看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。（启示录22:12）
耶和华，你的眼睁开着，为要照各人所行的报应他；祂按着我们的所作所为对待我们。（耶利米书32:19；撒迦利亚书1:6）
主还以寓言教导这样的事，其中很多寓言暗示，行善者将被接纳，而作恶者则被弃绝:如葡萄园园户的寓言（马太福音21:33-44）；他们用来作买卖的天赋和资财的寓言（马太福音25:14-31；路加福音19:13-25）。同样关于信，耶稣说:
凡信我的，必永远不死，却要活着。（约翰福音11:25,26）
我父的意思是叫一切信子的人得永生。（约翰福音6:40）
信子的人有永生；不信子的人不得见永生，神的震怒常在他身上。（约翰福音3:36）
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。（约翰福音3:16）
还有:
耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。你要爱邻如己。律法和先知全仰仗这两条诫命。（马太福音22:37-40）
上述经文是从圣言中类似经文挑选出的极少部分，如同从大海舀出的几杯水。