史威登堡神学著作
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136.此后，他们看了看天使留在桌子上的纸，见最下面写着：“将你们这三个结论合成一段陈述。”于是，他们将这三个结论合在一起，发现它们就在一个连贯的系列中。这个系列或这段陈述如下：“人被造是为了从神接受爱和智慧，然而，表面上却看似从他自己接受；这是为了让他去接受，从而被联结。这就是为何他生来没有任何爱或知识，甚至没有凭自己去爱和变得智慧的能力。因此，人若将一切爱之良善和一切智慧之真理归于神，就成了活人；但若将它们归于自己，就成了死人。”他们将这些话写在一张新纸上，放到桌子上。突然，天使出现在一道明亮的白光中，将这纸带往天堂。读完纸上的内容，在座的听到有声音从那里传来，一连三次重复道：“说得好！”紧接着，只见有一位天使仿佛飞来；他的脚上有两个翅膀，太阳穴有两个翅膀，手里拿着奖品，奖品是礼袍、帽子和月桂花冠。飞落后，他将乳白色的礼袍奖给坐在北边的人；将朱红色的礼袍奖给坐在西边的人；将帽子奖给坐在南边的人，帽子的帽沿饰有金片和珍珠，左侧的卷起处饰有花形钻石；将内有红宝石和蓝宝石的月桂花冠奖给坐在东边的人。装饰上这些奖品后，他们全都离开智慧的竞技会回家了。当他们要展示给妻子看时，却惊讶地发现，出来迎接他们的妻子也佩戴着他们从天上得来的装饰。
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28. ⑴神是无限，因为祂是存在和彰显本身，宇宙万物皆通过祂而存在和彰显。前面说明：神是一，是本身、是万物最初的存在，存在和持续存在的宇宙万物皆来自祂，因而祂是无限。下文将证明，人类理性能通过受造宇宙中的众多事物明白这一真理（32节）。然而，尽管人的心智能通过这些事物承认最初的实体或最初的存在是无限的，但它仍无法认识其性质，因此只能将最初的实体或最初的存在定义为绝对无限和自行存在，因而定义为独一无二的实质；由于没有形式的实质没有任何属性，故它也是独一无二的形式。然而，这能说明什么？它依然没能说明何为无限。因为人的心智本身即便具有最高深的分析能力，也是有限的，其有限性与它是不可分的。所以，人的心智根本不能象在自己里面那样看到神的无限，从而看到神。但它能从后面看到神的背影，如同摩西祈求见神时所被告知的，他被放在磐石穴中，得见神的背（出埃及记33:20－23）。“神的背”表世上可见之物，尤表圣言中可感知之物。所有这一切表明，想要认识在其存在或在其实质中的神是何等徒劳。通过祂无限存在于其中的有限之物，即受造物来承认祂就足够了。人若不满足于此，就好比离水的鱼儿，或空瓶里的鸟儿，当空气被抽尽时，这鸟儿就窒息而死。他还好比遭遇风暴的船只，不听舵的使唤，于是撞到礁石上或陷入流沙中。这就是那些奢望从内在认识神的无限，而不满足于从外在通过明显的指示承认它之人的情形。有一个故事讲到，古时有位哲学家因不能凭自己的头脑明白或领悟宇宙的永恒，居然投海自尽了。倘若他想要明白或领悟的是神的无限，那他又会做出什么事呢？
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