史威登堡神学著作
135.此后,他们拿起那张纸,宣读了第三个题目,即生命树和善恶知识树,以及吃它们是什么意思?他们一致要求坐在东边的人阐述这个奥秘,因为它需要更深刻的理解。而东边的人享有火焰般的光芒,即出于爱的智慧,也就是有这两棵树的伊甸园所指的智慧。于是,东边的人回应说:“我们会进行说明。不过,由于人无法从自己获得任何事物,所接受的一切皆来自主,所以我们会从主来说明,但仍貌似凭我们自己从自己来说明。”他们接着说:“树表示人,它的果实表示生命的良善。因此,生命树是指人靠神活着,或神住在人里面。由于爱与智慧,仁与信,或良善与真理构成人里面来自神的生命,所以生命树就表示这些事物,人凭它们享有永生。在启示录(2:7;22:2, 14),被赐给人吃的生命树具有同样的含义。
善恶知识树表示相信凭自己而非神活着的人;因而表示相信人里面的爱与智慧,仁与信,或良善与真理属于他自己,而非神的人;之所以有如此的信仰,是因为,就一切样式和表象而言,他的所思所愿所言所行皆貌似出于他自己。人出于这种信仰确信,神已将祂自己植入他,或将自己的神性注入他,因此那蛇才说:
神知道,你们吃那树的果子之日,眼睛就开了,你们便如神能知道善恶。(创世记3:5)
吃这两棵树表示接受并变成自己的:吃生命树表示接受永生,吃善恶知识树表示接受地狱的刑罚。这也是为何亚当及其妻子,连同那蛇一起受到诅咒的原因。那蛇表示爱自己并以自我聪明为骄傲的魔鬼。这爱就是善恶知识树的主人,凡由于这爱而骄傲的人就是这种树。所以,那些以为亚当凭自己而有智慧和行善,并且这是他的初始状态的人,正在铸成大错。事实上,亚当自己就是因这种信仰而受诅的;因为这是吃善恶知识树所表示的。就是在此时,他从其初始状态堕落了;亚当正是由于这种初始状态才认为他有智慧并行善,凭的是神,根本不是他自己;因为这是吃生命树所表示的。当主在世时,唯有祂凭自己而有智慧,凭自己行善,因为自出生时神性本身就在祂里面,是祂的。所以,祂凭自己的能力成为救世主和救主。”
他们从这两方面得出以下结论:生命树、善恶知识树和吃它们表示:对人来说,生命就是拥有他里面的神,然后他便享有天堂和永生;而另一方面,对人来说,死亡则是被说服并确信,人里面的生命不是神,而是他自己;他由此招来地狱和永死,这就是诅咒。
205.古时,外邦民族的偶像崇拜仪式起源于对应学。这是因为地上可见的一切事物都具有对应的含义,这不仅适用于各种树木,还适用于各种鸟兽,以及鱼类和其它事物。通晓对应学的古人为自己制作了各种对应于天上观念的形像,并以此为乐,因为它们表示诸如属于天堂和教会之类的事物。因此,他们不仅将这些形像摆在他们的神殿中,还摆在自己家里,不是为了敬拜,而是为了联想到它们所表示的天上观念。正因如此,埃及以及其它地方都有牛犊、公牛和蛇的形像,更用不说孩子、老人和少女的形像了。牛犊和公牛表属世人的情感和力量,蛇表感官人的精明和狡猾。孩子表纯真和仁爱,老人表智慧,少女表对真理的情感,等等。当对应学逐渐丧失后,他们的后代因这些形像被古人摆在神殿之内或附近,便开始视它们为神圣,最终奉之为神。由于同样的原因,古人在园子和树林中根据不同种类的树木进行敬拜,也在大山小山上敬拜。园子和树林表智慧和聪明,每种树都表示与之相关的某种事物。例如,橄榄树表爱之良善,葡萄树表出自那良善的真理,香柏树表理性良善与真理;大山表最高天堂,小山表在它之下的天堂。直到主降世之时,对应学一直保存在许多东方人当中。这一事实从主降生时,东方智者来拜祂可以看出来。因此,有星星在他们前头行,他们还带来黄金、乳香和没药这三样礼物(马太福音2:1,2,9,10,11)。在他们前头行的“星星”表从天堂得来的知识,“黄金”表属天之善,“乳香”表属灵之善,“没药”表属世之善;一切敬拜都是从这三种良善发出的。然而,以色列和犹太民族全然不知对应学,尽管其敬拜的一切细节,摩西给他们所立的一切律例典章,以及圣言中的一切事物纯粹是对应。这是因为犹太人内心里其实是偶像崇拜者,因此具有这样的秉性:他们甚至不想知道他们的敬拜中存在任何具有属天或属灵之义的东西,因为他们以为其敬拜的一切事物本身都是神圣的。因此,若将属天、属灵之物揭示给他们,他们不仅会拒绝,还会进行亵渎。由于这个原因,天堂向他们关闭,以致他们几乎不知道永生的存在。这一真相从以下事实明显看出来:他们不承认主,即使整部圣经都是关于主的预言,并预言了祂的到来。他们拒绝祂的唯一原因在于,祂指示给他们的是天上的国,而非地上的国。因为他们想要一位弥赛亚来,好让他们凌驾于全世界所有民族之上,而不是想要关注其永恒救赎的那一位。
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