史威登堡神学著作
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135.此后，他们拿起那张纸，宣读了第三个题目，即生命树和善恶知识树，以及吃它们是什么意思？他们一致要求坐在东边的人阐述这个奥秘，因为它需要更深刻的理解。而东边的人享有火焰般的光芒，即出于爱的智慧，也就是有这两棵树的伊甸园所指的智慧。于是，东边的人回应说:“我们会进行说明。不过，由于人无法从自己获得任何事物，所接受的一切皆来自主，所以我们会从主来说明，但仍貌似凭我们自己从自己来说明。”他们接着说:“树表示人，它的果实表示生命的良善。因此，生命树是指人靠神活着，或神住在人里面。由于爱与智慧，仁与信，或良善与真理构成人里面来自神的生命，所以生命树就表示这些事物，人凭它们享有永生。在启示录（2:7；22:2, 14），被赐给人吃的生命树具有同样的含义。
善恶知识树表示相信凭自己而非神活着的人；因而表示相信人里面的爱与智慧，仁与信，或良善与真理属于他自己，而非神的人；之所以有如此的信仰，是因为，就一切样式和表象而言，他的所思所愿所言所行皆貌似出于他自己。人出于这种信仰确信，神已将祂自己植入他，或将自己的神性注入他，因此那蛇才说:
神知道，你们吃那树的果子之日，眼睛就开了，你们便如神能知道善恶。（创世记3:5）
吃这两棵树表示接受并变成自己的：吃生命树表示接受永生，吃善恶知识树表示接受地狱的刑罚。这也是为何亚当及其妻子，连同那蛇一起受到诅咒的原因。那蛇表示爱自己并以自我聪明为骄傲的魔鬼。这爱就是善恶知识树的主人，凡由于这爱而骄傲的人就是这种树。所以，那些以为亚当凭自己而有智慧和行善，并且这是他的初始状态的人，正在铸成大错。事实上，亚当自己就是因这种信仰而受诅的；因为这是吃善恶知识树所表示的。就是在此时，他从其初始状态堕落了；亚当正是由于这种初始状态才认为他有智慧并行善，凭的是神，根本不是他自己；因为这是吃生命树所表示的。当主在世时，唯有祂凭自己而有智慧，凭自己行善，因为自出生时神性本身就在祂里面，是祂的。所以，祂凭自己的能力成为救世主和救主。”
他们从这两方面得出以下结论：生命树、善恶知识树和吃它们表示：对人来说，生命就是拥有他里面的神，然后他便享有天堂和永生；而另一方面，对人来说，死亡则是被说服并确信，人里面的生命不是神，而是他自己；他由此招来地狱和永死，这就是诅咒。
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SS71.至于天上的圣言，它是以一种属灵的风格写成的，这种风格完全不同于属世的风格。属灵的风格唯独由字母组成，每个字母都包含一个意义；字母上面还有点，用来拔高意义。对属灵国度的天使来说，这些字母类似我们世上的印刷字母；对属天国度的天使来说，字母(其中每个字母也包含一个完整含义)类似古希伯来字母，以种种方式弯曲，它们上面和里面都带有记号。
由于这就是他们的文字风格，所以他们的圣言里面没有像我们圣言里面的那种人名和地名，取而代之的是它们所表示的真实事物。例如，取代摩西的，是“圣言的历史书”；取代以利亚的，是“先知书”；取代亚伯拉罕、以撒和雅各的，是其神性和神性人身方面的主；取代亚伦的，是“祭司职分”；取代大卫的，是“君王职分”，两者都属于主；取代雅各的十二个儿子，或以色列十二支派名字的，是天堂和教会的各种事物；取代主的十二门徒名字的，同样是这些事物；取代锡安和耶路撒冷的，是圣言和取自圣言的教义方面的教会；取代迦南地的，是教会本身；取代约旦河两岸各城的，是教会及其教义的各种事物；其它一切名字都是如此。数字也一样；这些数字没有出现在天上的圣言中，取而代之的是我们圣言中的数字所对应的真实事物。从这些例子明显可知，天上的圣言是与我们的圣言相对应的一部圣言，因此，两者为一，因为对应构成一体。
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