134.然后，北边的人开始表达自己的观点。他们声称，人生来没有任何知识，是为了他能接受各种知识。人若生来就有某种知识，就只能接受与生俱来的那种知识，无法再取得任何知识。他们用下面的比喻说明了这一点：“人刚生下来，好比没有播种过的土壤，但这土壤能接受各类种子，使之生长并结果。而动物好比早已播种过的土壤，这土壤满了青草和植被，除了已播入的种子外，不再接受其它种子。其它种子若播下，就会被窒息。正因如此，人需要很多年才能逐渐成熟，这段时期长到足以使他像土壤那样被耕种，可以说长出各样谷物、花木。而动物几年就长大，因为它不需要时间被耕种以产出任何事物，除了它与生俱来的东西外。”

西边的人接着发言说，人不像动物那样生来就有知识，但却有一种能力和倾向，即学习的能力和爱的倾向。人生来不但具有学习的能力，还具有理解并变得智慧的能力。而且，他生来还具有最完美的爱的倾向，不仅热爱自己和世俗的事物，还热爱神和天上的事物。所以，人因着父母的遗传而天生是一个器官，该器官起初仅凭外在感觉，而非内在感觉存活，以便他能逐渐变成人，先成为属世人，然后成为理性人，最终成为属灵人。若他生来就像动物那样具有各种知识和爱，这是不可能发生的。“因为与生俱来的知识和情感会限制发展，而与生俱来的能力和倾向则对它没有任何限制。因此，人能在知识、聪明和智慧上变得越来越完美，直到永远。”

南边的人接着他们的话说：“任何人都不可能从自己获得任何知识，必须从别人获得，因为他没有天生的知识。人因无法从自己获得任何知识，故也无法获得任何爱；没有知识，就没有爱。知识和爱是不可分割的伴侣，就像意愿与理解，或情感与思维，甚或本质与形式那样无法分割。因此，随着人从别人那里获得知识，爱便依附于它，如同一个伴侣。能使自己依附的普世之爱就是对认识、理解和变得智慧的爱。这是唯独人类才有、动物却没有的爱，这爱是从神流入的。

“我们赞同我们西边同伴的观点，即：人生来没有任何爱，因而也没有任何知识；他生来只有爱的倾向，因而有接受知识的能力，但不是从他自己，而是从其他人接受，确切地说，是通过其他人接受。之所以说‘通过其他人’，是因为其他人也不是从自己，而是从神那里接受知识。我们也同意我们北边同伴的观点，即：人刚出生时就像没有播种过的土壤；不过，一切种子，无论好坏，都能被种植其中。对此，我们要补充的是，动物生来就具有属世之爱，因而具有与这些爱相对应的各种知识；然而，它们的知识却不能使它们认识、思考并理解任何事物，或由此变得智慧，只是单纯地被自己的爱通过其知识所引领，就跟盲人被导盲犬引领穿过街道差不多，因为它们的理解力是瞎的。确切地说，它们就像梦游者，做它们靠盲目的知识所行的，而理解力还在沉睡。”

最后发言的是坐在东边的人，他们说：“我们接受我们弟兄所提出的观点，即：人并非从他自己，而是从其他人并通过其他人获得知识，好叫他明白并承认，神是他所认识并理解的一切，以及他的一切智慧的源头。只有这样，人才能被主孕育、生出并创造出来，变成祂的形像和样式。因为人变成主的形像，凭的是承认并相信，他已经接受并继续接受的一切爱与仁之良善，以及智慧与信仰之真理皆来自主，而非来自他自己。他变成主的样式，凭的是感觉这些事物在他自己里面，仿佛出于他自己。他有这种感觉是因为，他并非生来就具有各种知识，而是要获得它们，他所获得的一切在他看来仿佛出于他自己。主赋予人这种意识，是为了让他能成为一个人，而不是一个动物，因为他凭貌似靠自己意愿、思考、热爱、认识、理解并变得智慧的事实来接受各种知识，将其升华为聪明，并通过运用它们而将其转化为智慧。主就这样与人结合，并且此人也与主结合。若主没有规定人生在完全无知的状态，这些事都不会发生。”

说完这些话，大家都想根据刚才的讨论得出一个结论，于是便作出如下声明：“人生来没有任何知识，是为了能获得各种知识，并发展为聪明，再通过聪明发展为智慧。同样，他生来没有任何爱，是为了能通过聪明地运用各种知识获得各种爱，通过爱邻获得对主的爱，从而与主结合，凭此结合成为一个完全人并活到永远。”

620.没有形成信仰的真理，重生是不可能的。这一点可通过以下对比来说明：这就如同没有理解的人类心智一样不可能，因为理解通过真理形成，故教导当信什么、行什么，何为重生以及如何实现它。没有真理的重生就像没有阳光却让动物存活或树木生长一样不可能；因为太阳若不发光，同时却给予热，就会变得“像毛布”（如启示录6:12所描述的），还变暗（约珥书2:10，31），因而地上只有纯粹的黑暗（约珥书3:15）。没有从自己放光的真理，人的情形也一样；因为发出真理之光的太阳就是灵界的主。如果属灵之光没有由此流入人类心智，那么教会必陷入纯粹的黑暗，或日食阴影。重生通过信和仁实现，没有真理的教导和引领，它就像没有方向舵，或指南针和航海图而在大洋中航行，还如同夜间骑行在幽暗的森林中。那些没有真理，只有视之为真理的虚假之人的心智内在视觉好比那些视神经受阻，而眼睛仍看似完好（尽管它什么也看不见）之人的视觉；医生将这种失明称作黑朦症。他们的理性或理解功能向上受阻，仅向下开启，结果，理性之光变得像肉眼之光，因而他们的一切观点都只是想象，由纯粹的谬论形成。在这种情况下，人就像手拿长筒望远镜的占星家站在街市上，说一些毫无意义的预言。除非主揭示圣言的纯正真理，否则所有神学的学生都会变成这个样子。