史威登堡神学著作
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133.此后，他们着手讨论第二个问题：为何人生来没有任何爱的知识，而动物和鸟类，无论高级还是低级，生来就有其一切爱的知识？首先，他们通过各种观察资料确认这个问题是事实。如，他们发现，人生来没有任何知识，甚至连婚姻之爱的知识都没有。他们作了调查，并从研究人员那里获悉：婴儿凭本能甚至不知道如何靠近母亲的乳房，不得不靠母亲或保姆的帮助；它只知道如何吸吮，而这也是因它在母亲子宫里不断吸吮才学会的；后来，婴儿不知道如何走路；也不知道如何调节声音，让它形成人类所说的话；它甚至还不如动物，知道如何用声音表达爱的情感；而且，它也不像所有动物那样知道哪些食物适合自己，而是碰见什么抓什么，无论干不干净，都往嘴里送。研究人员报告说，若不接受教导，人连男女都分不清，根本不懂如何做爱；甚至少男少女若不是由别人告知，也不知道这一点，尽管他们接受了各种技能的训练。总之，人生来纯粹是肉体，好比一条虫子。若不从别人那里学习如何获得知识、聪明和智慧，他仍是属肉体的。
然后，他们又证实了这种说法：动物，无论高级还是低级，包括地上的走兽，空中的飞鸟，各种爬行动物，鱼类和昆虫，生来就知道其生命之爱的一切知识。例如，它们知道关乎饮食、居所、交配、繁殖、抚育后代的一切。他们通过从在世时的所见所闻所读回想起的奇妙例子证实了这一切（他们将我们的世界，也就是他们先前生活的世界称为尘世，尘世的动物不是代表性的，而是真实的）。充分证明了该问题的真实性之后，他们把注意力转向调查并找出解释和阐明这个奥秘的目的和原因。他们一致声称，这类事必出自神性智慧，以确保人是人，动物是动物。因此，人与生俱来的不完美变得完美，而动物与生俱来的完美则变得不完美。
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468.“树”表示人，这可从以下圣言经文看出来:
田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小，矮树高大；青树枯干，枯树发旺。（以西结书17:24）
喜爱耶和华律法的人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按节候结果子。（诗篇1:1-3；耶利米书17:3）
结果的树木，当赞美耶和华。（诗篇148:7，9）
耶和华的树，都得了饱足。（诗篇104:16）
现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来。（马太福音3:10；7:16-21）
树好，果子也好；树坏，果子也坏；因为凭果子就可以知道树。（马太福音12:33；路加福音6:43，44）
我必使火着起，烧灭一切青树和枯树。（以西结书20:47）
因为“树”表示人，所以有律例规定:
迦南地中不可作食物的树的果子，如未受割礼的一样。（利未记19:23,24）
因为橄榄树表示属天教会的人，所以经上指着那两个发预言的见证人说:
他们就是两棵橄榄树，站在全地之神旁边。（启示录11:4；撒迦利亚书4:3,11,12）
诗篇:
我就像神殿中的青橄榄树。（诗篇52:8）
耶利米书:
耶和华给你起名，叫青橄榄树，又华美又结好果子。（耶利米书11:16,17）
诸如此类的经文太多了，无法在此一一列举。
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