史威登堡神学著作
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13.之后，天使对他们说：“还没到中午，请随我到我们君主的花园，它毗邻宫殿。”于是，他们就去了，在入口处，天使说：“请看这天堂社群里最瑰丽的花园！”但他们回应说：“你说什么？这里没有花园。我们只看见一棵树，树枝和枝头上好像挂着黄金果实和银树叶，叶子边缘饰有翡翠，树下面有小孩子和他们的保姆。”对此，天使深情地说：“这棵树在花园中央，我们称它为天堂之树，有人称之为生命树。不过，请靠近一点，你们的眼睛必被打开，也必看见这花园。”他们照做后，眼睛就开了。他们看见树上结满美味的果实，有葡萄藤缠绕其上，树的顶端被果实压弯，垂向中间的生命树。
这些树成行种植，向外延伸，不断形成圆或环，就像一个无尽的螺旋。这是一个完美的林木螺旋，其中的物种，一个接一个，照着果实的珍贵程度排列。螺旋的开端和当中的那棵树之间有相当大的空隙，这个空隙闪烁着光芒，使得树环从第一行到最后一行渐次发出光辉。第一行树是所有树种中最优质的，它们郁郁葱葱，结有最珍贵的果实。这些树被称为天堂之树，有些则从未见过，因为它们不存在、也不可能存在于尘世。其次是产油的树种，接着是产酒的树种，之后是散发香味的树种，最后是用来制成器具、适合做木料的树种。在环或螺旋状的树丛中，到处有座位，这些座位由伸出的树梢从后面交织形成，其果实则为点缀和装饰。在连绵不断的环状树丛中，有通向花园的大门， 这些大门还通向被分成小块和苗圃的草坪。
天使的同伴看到这些，失声叫道：“看哪，这里能看见天堂！无论我们的目光转向何处，它们给我们的印象都是无法形容的天堂乐园。”天使听到这些赞叹很开心，说：“就其源头而言，我们天堂的所有花园都是象征天堂八福的可见形式或模型。因为所流入的八福提升了你们的心智，所以你们才会大叫：‘看哪，这里能看见天堂！’然而，未接受这流入者仅仅将这些乐园视为林区。凡热爱提供服务者都会接受这种流入，凡热爱荣耀而不是受服务激励者都不会接受它。”后来，他又解释和教导了花园中的每个细节所代表和象征的含义。
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264.摩西五经所记载的事能证实，在圣言时代之前，祭祀敬拜是众所周知的事，并且在圣言通过摩西和众先知被赐给以色列民族之前，人们通过耶和华的口说预言。从以下经文明显可知，祭祀敬拜是众所周知的事：
以色列人被命令去拆毁外邦人的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶。（出埃及记34:13；申命记7:5;12:3）
住在什亭的以色列人开始与摩押的女子行淫；他们叫百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就吃她们的祭物。（民数记25:1-3）
来自叙利亚的巴兰筑坛献牛羊。（民数记22:40;23:1,2,14,29,30）
他还预言主，说：
有星要出于雅各，有杖要兴于以色列。（民数记24:17）
巴兰还通过耶和华的口说预言。（民数记22:13,18;23:3,5,8,16,26;24:1,13）
从这些经文明显可知，外邦人也有神性敬拜，几乎和通过摩西为以色列民所设的敬拜一样。摩西五经中的一些话清楚表明，神性敬拜甚至在亚伯拉罕时代之前就已存在（申命记32:7,8）。从撒冷王麦基洗德的情况看得更清楚：
他带着饼和酒，为亚伯兰祝福；亚伯兰就把所得的拿出十分之一给他。（创世记14:18-20）
麦基洗德代表主，因为他被称为至高神的祭司（创世记14:18）。在诗篇，经上论到主说：
你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。（诗篇110:4）
正因如此，麦基洗德带着饼和酒，因为它们是教会最为神圣的事物，正如它们是圣餐中的圣物。除此之外，还有其它许多现存迹象表明，在以色列圣言之前就有一部圣言，该圣言是这类启示的源头。
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