史威登堡神学著作
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13.之后，天使对他们说：“还没到中午，请随我到我们君主的花园，它毗邻宫殿。”于是，他们就去了，在入口处，天使说：“请看这天堂社群里最瑰丽的花园！”但他们回应说：“你说什么？这里没有花园。我们只看见一棵树，树枝和枝头上好像挂着黄金果实和银树叶，叶子边缘饰有翡翠，树下面有小孩子和他们的保姆。”对此，天使深情地说：“这棵树在花园中央，我们称它为天堂之树，有人称之为生命树。不过，请靠近一点，你们的眼睛必被打开，也必看见这花园。”他们照做后，眼睛就开了。他们看见树上结满美味的果实，有葡萄藤缠绕其上，树的顶端被果实压弯，垂向中间的生命树。
这些树成行种植，向外延伸，不断形成圆或环，就像一个无尽的螺旋。这是一个完美的林木螺旋，其中的物种，一个接一个，照着果实的珍贵程度排列。螺旋的开端和当中的那棵树之间有相当大的空隙，这个空隙闪烁着光芒，使得树环从第一行到最后一行渐次发出光辉。第一行树是所有树种中最优质的，它们郁郁葱葱，结有最珍贵的果实。这些树被称为天堂之树，有些则从未见过，因为它们不存在、也不可能存在于尘世。其次是产油的树种，接着是产酒的树种，之后是散发香味的树种，最后是用来制成器具、适合做木料的树种。在环或螺旋状的树丛中，到处有座位，这些座位由伸出的树梢从后面交织形成，其果实则为点缀和装饰。在连绵不断的环状树丛中，有通向花园的大门， 这些大门还通向被分成小块和苗圃的草坪。
天使的同伴看到这些，失声叫道：“看哪，这里能看见天堂！无论我们的目光转向何处，它们给我们的印象都是无法形容的天堂乐园。”天使听到这些赞叹很开心，说：“就其源头而言，我们天堂的所有花园都是象征天堂八福的可见形式或模型。因为所流入的八福提升了你们的心智，所以你们才会大叫：‘看哪，这里能看见天堂！’然而，未接受这流入者仅仅将这些乐园视为林区。凡热爱提供服务者都会接受这种流入，凡热爱荣耀而不是受服务激励者都不会接受它。”后来，他又解释和教导了花园中的每个细节所代表和象征的含义。
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191.引用这些经文并不能使属世人确信，圣言就是包含神圣智慧和神性生命的神圣真理本身。因为他从风格的角度来看待圣言，并且在其中看不到这些事。然而，圣言的风格其实是神的风格，决非其它风格所能比拟的，无论其它风格多么高端、壮观。圣言的风格乃是这样：每句话，每个词，甚至有些地方的每个字母都是神圣的。因此，圣言是联结人与主的纽带，并打开通往天堂的道路。有两样事物从主发出，即：神性之爱和神圣智慧（简称圣爱和圣智），或换句话说，神圣良善和神圣真理（简称圣善和圣真）。因为如我刚才所说，圣言是联结人与主的纽带，并打开通往天堂的道路。故它以爱之善与智之真充满人：以爱之善充满他的意愿，以智之真充满他的理解力；人就这样凭圣言而拥有生命。但必须清楚知道，只有那些为了从圣言，如同从他们的泉源汲取神圣真理而阅读圣言，同时将所汲取的真理应用于生活的人才能从圣言拥有生命。而对那些阅读圣言仅仅为了取得世俗荣耀和利益的人而言，情况恰好相反（参看马太福音16:26；马可福音8:36；路加福音9:25）。
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