史威登堡神学著作
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129.⑽教会来自主，就在靠近祂并照祂诫命生活的人当中。如今，没有人否认，教会是主的，因是主的，故来自主。教会就在那些靠近主的人当中，这是因为，在基督教界，主的教会建立在圣言的基础上；圣言不仅来自主，而且还以它就是主的方式来自祂。在圣言中，神性真理与神性良善结合，这也是主。这正是“道（圣言）与神同在，道就是神，是人生命的源头和光，道成了肉身”（约翰福音1:1-14）的意思。此外，教会在那些靠近主的人当中，这是因为它在那些信祂的人当中；这信就是：祂就是神，救主和救赎主，耶和华我们的义，是进入羊圈，即教会必经之门；祂就是道路、真理和生命；若不藉着祂，没有人能到父那里去；父与祂为一；以及祂亲自所教导的其它事。我再重申一次，若不靠近主，没有人能信这些事，因为就像祂所教导的，祂是天地之神。还有谁当被靠近？还有谁能被靠近？祂与那些照其诫命生活的人同在，因为结合只在这类人身上才有可能。祂说:
有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的，我也要爱他，与他同住。不爱我的人，就不遵守我的道。（约翰福音14:21-24）
爱就是结合，与主结合构成教会。
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438.然而，没人能凭自己的能力和力量从恶中洁净自己；不过，离开仿佛是人自己的能力和力量，这事也不能成就。如果这些能力和力量不好似人自己的，没人能与肉体及其欲望抗争，但这却是每个人应尽的责任。事实上，人甚至都不想与它们抗争，宁愿放纵自己的心智沉溺于各种邪恶，仅仅被世间为维护公义而确立的法律及其制裁所束缚。他的内在就象老虎、猎豹或毒蛇，这些动物根本不会反思它们所喜欢的残忍乐趣。这清楚表明，人既被赋予了超越动物的理性力量，就应该运用主所赐给他的能力和力量来抵制邪恶，这能力和力量无论从哪方面看都是他自己的。这种“是他自己的”表象其实是主赐给每个人的天赋，为的是在他里面实现重生，归给，与祂自己结合，以及救赎。
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