史威登堡神学著作
123.主将良善附着并联结于人所获得的真理；原因在于人无法貌似凭自己取得良善，良善不为他所见。这是因为，良善不是光的产物，而是热的产物，热只能被感受到，而无法被看到。因此，人在其思维中看到真理时，鲜少反思从意愿之爱流入并赋予真理生命的良善。妻子也没有反思自己的良善，而是反思丈夫对她的倾向，这种倾向取决于丈夫的理解力朝向智慧的提升。妻子在丈夫不知不觉的情况下将她从主所得来的良善附着上去。真理由此变得显而易见，即:人从主获得真理，主照着此人对该真理的应用，因而照着他愿意智慧地思考，进而智慧地生活而将良善联结于该真理。
SS31.前面(6, 19节)说明，圣言有三层意义；属天意义是它的最初层级，属灵意义是它的居间层级，属世意义是它的最后层级。理性人可由此推断出，圣言的最初层级，也就是属天层，通过它的居间层级，就是属灵层，进入它的最后层级，就是属世层；因此，最后层级是一个基础。此外，圣言的最初层级，就是属天层，在它的居间层级，就是属灵层里面，并通过该层级而在它的最后层级，就是属世层里面；这意味着最后层级，即属世层，也就是字义，是一个容器；字义因是基础和容器，故也是支撑。
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