史威登堡神学著作
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12.他们被带到宫殿后，先从外面观看它。宫殿非常宏大，由斑岩建成，地基是碧玉的。门前耸立着六个高大的青金石柱，殿顶是金瓦做的，高大的窗户则由最透明的水晶制成，窗框也是黄金的。看完外面，他们又被带到宫殿里面，参观一个个房间。他们看见美到无法描述的装潢，天花板下面装饰着无与伦比的雕刻。靠墙摆放着熔金的银桌子，桌子上有各种宝石制成的器具，有些器具由切割成天堂形状的坚硬宝石制成。还有更多物件是地上未曾见过的，以致没人能相信天堂竟有这样的奇迹。
他们被所看到的富丽堂皇惊呆了，天使说：“不要惊讶。你们看到的这些事物并非出自天使之手，它们是宇宙工匠的作品，作为礼物被赠给我们的君主。所以，这是建筑艺术的巅峰，世上所有的建筑规则皆源于此。”天使继续说：“你们或许以为，这类东西会迷住我们的双眼，冲昏我们的头脑，以致我们会认为这些就是天上喜乐。其实，我们的心并不在它们上面，它们只不过是我们心之喜乐的附加物。我们越视它们为附加物，是神的手艺，就越在它们里面看见神的全能和仁慈。”
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3.新天堂与新教会的具体信仰如下：
耶和华神是爱本身和智慧本身，或良善本身和真理本身。祂以神圣真理的形式，即圣言、与神同在之神而降世，并取了人的形式，以便将天堂、地狱和教会的一切都归入秩序。因为那时，地狱的力量胜过了天堂的力量，地上恶的力量胜过了善的力量，因此一场灭顶之灾的威胁即将来临。耶和华神藉着祂的人身，就是神圣真理，消除了这个迫在眉睫的诅咒，从而救赎了天使和人类，祂随即以其人性将神圣真理与神圣良善，或神圣智慧与神圣之爱结合起来，因而以其荣耀的人性并连同它一起回到自永恒就是祂的神性中。所有这一切就是约翰福音中这些话的含义：
道与神同在，道就是神。道成了肉身。（约翰福音1:1,14）
同一福音书：
我由父而出，到了世界；我又离开世界，去父那里。（约翰福音16:28）还有：
我们也知道神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。（约翰一书5:20）
上述经文表明，若没有主的降世，没有人能得救。今天的情形也差不多。若非主以神圣真理的形式，即圣言，再次降世，如今无人得救。
在人这一方，信的具体细节是：
①神是一，圣三一在祂里面，祂是主神救主耶稣基督。
②得救之信就是信祂。
③诸恶莫作，因为它们属于魔鬼并来自魔鬼。
④众善奉行，因为它们属于神并来自神。
⑤人必须貌似凭自己做出这些行为，但必须相信它们出自在他里面并通过他作工的主。
①②涉及信，③④涉及仁，⑤涉及仁与信的结合，因而涉及主与人的结合。
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