史威登堡神学著作

婚姻之爱 #118

118.⑵主还被称为

118.⑵主还被称为父,教会被称为母。主被称为父,这从以下经文明显看出来:

因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,祂名称为奇妙、策士、神、永恒的父、和平的君!(以赛亚书9:6

耶和华啊,你是我们的父,从万古以来,你名称为救赎主。(以赛亚63:16

耶稣说:人看见我,就是看见那差我来的父。(约翰福音12:45

你们若认识我,也就认识我的父;从今以后,你们认识他,并且已经看见祂。(约翰福音14:7

腓力说:求主将父显给我们看。耶稣对他说:人看见了我,就是看见了父,你怎么说将父显给我们看呢?(约翰福音14:8,9

耶稣说,我与父原为一。(约翰福音10:30

凡父所有的,都是我的。(约翰福音16:15;17:10

父在我里面,我在父里面。(约翰福音10:38;14:10,11,20

《揭秘启示录》一书已充分说明,主与祂的父为一,就像灵魂与肉体为一;父神从天而降,取了人的样式,是为了赎回和拯救人类;其人的样式就是那称为被差到世上来的圣子。


新耶路撒冷教义之圣经篇 #94

SS94.举例说明这

SS94.举例说明这一点。在圣言的许多地方,生气、发怒和报复被归于主;经上还说祂惩罚人,把人扔进地狱,试探人等等。人若简单地相信这一切,并因此惧怕神,小心翼翼不去得罪祂,就不会因这简单的信仰而被定罪。然而,人若确认这些观念到了这种地步,即:真的以为生气、发怒、报复,因而邪恶的事存在于主里面,主因生气、发怒、报复而惩罚人,把他扔进地狱,就会被定罪,因为他摧毁了纯正真理,即:主是爱本身,怜悯本身和良善本身,凡具有这些品质的人都不可能生气、发怒和报复。这些东西被归于主,是因为这是表象。其它情况也是这样。

目录章节

目录章节

目录章节