史威登堡神学著作
117.⑴在圣言中,主被称为新郎和丈夫,教会被称为新娘和妻子;主与教会的结合,并教会与主的相互结合被称为婚姻。在圣言中,主被称为新郎和丈夫,教会被称为新娘和妻子,这从以下经文明显看出来:
娶新妇的就是新郎,新郎的朋友,就是那站着听他的,听见新郎的声音,新郎的朋友站着,听见新郎的声音就欢喜快乐。(约翰福音3:29)
施洗约翰这句话说的是主。
耶稣说,新郎和陪伴之人同在的时候,岂能叫陪伴之人禁食呢?但日子将到,新郎要离开他们,那日他们就要禁食了。(马太福音9:15;马可福音2:19,20;路加福音5:34,35)
我看见圣城新耶路撒冷,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。(启示录21:2)
新耶路撒冷是指主的新教会(参看《揭秘启示录》880—881节)。
天使对约翰说:你来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指示你。他将圣城耶路撒冷指示我。(启示录21:9,10)
羔羊的婚期到了,祂的妻子也自己预备好了,凡被请赴羔羊之婚筵的有福了!(启示录19:7,9)
五个童女预备好了在路上迎接新郎,同祂进去赴婚筵。(马太福音25:1-10)
新郎就是主,这一点从13节明显看出来,在那里,经上说:
所以,你们要警醒,因为人子要来的那日子,那时辰,你们不知道。(马太福音25:13)
此外还有先知书中的许多经文。
328.肉体、眼目及其它感官的情欲,若脱离灵的情欲,即灵的情感、渴望和快乐,就全然是动物的情欲了,因而本身是兽类的。而灵的情感是天使所拥有的那类情感,因此被称为真正的人。为此,人越是沉溺于肉体私欲,就越是动物和野兽;越是满足灵的渴望,就越是人和天使。肉体的情欲好比枯萎干巴的葡萄和野葡萄;而灵的情感则好比多汁味美的葡萄,还好比从它们榨出的香醇酒味。肉体的情欲好比驴、山羊和猪所在的畜舍;而灵的情感则好比珍贵的良马、绵羊和羔羊所在的畜舍。二者之别犹如驴与马,山羊与绵羊,猪与羔羊之别;一般来说,犹如渣滓与黄金、石灰与白银、珊瑚与红宝石之别,诸如此类。情欲和行为就像血与肉,或油与火那样融合在一起。因为,情欲在行为中,如同肺的空气在呼吸或言谈中,或如同风在船航行时的帆中,又或如同水在驱动和运行机械的轮子上。
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