115.记事二：

半夜醒来，我看见东方的高处有一位天使，右手拿着一张纸，这纸在阳光下发出璀璨的光芒。纸的中间有一行金字，我能辨认出写的是：良善与真理的婚姻。字迹绽放的光芒扩散成一个大大的光晕，笼罩在纸的周围，就像春天的黎明。后来，我见天使连同手中的纸降下来。随着他降落，这纸越来越暗淡，那行字，即“良善与真理的婚姻”，从金色变成银色，接着变成铜色，然后变成铁色，最终变成铁锈和铜绿的颜色。最后，天使似没入乌云，然后又穿过乌云落到地面。在此，那纸尽管还在他手上，却看不见了。这事发生在灵人界（the world of spirits），就是所有人死后首先聚集的地方。

这时，天使对我说：“去问问到这来的人，他们是否看见我或我手里的东西。”一大群灵人蜂涌而至，分别是来自东、南、西、北的四群灵人。我问东南方的灵人—他们在世时专注于学问，是否看见有人和我在一起，并且手里还拿着东西。他们全都说什么也没看见。我又问西北方的灵人—他们在世时信了学者告诉他们的话，他们也声称什么都没看见。然而，前面的灵人过去后，后面的灵人—他们在世时拥有简单的仁之信，也就是说，拥有某种程度的良善之真理，说他们看见一个人和一张纸。此人穿着得体，而纸上则有字迹。他们凑近看时，声称他们能认出是“良善与真理的婚姻”。他们请求天使告知其中的含义。

天使说：“遍及整个天堂和整个尘世的万物无非是良善与真理的婚姻，因为其中的每一个受造物，不管活的、有气息的，还是死的、没有气息的，皆通过良善与真理的婚姻被造，从而形成该婚姻。没有一物单单被造为真理，或单单被造为良善。孤立的良善和孤立的真理什么也不是，但它们通过该婚姻形成，并成为品质如该婚姻那样的事物。在主，创造者里面，神性良善与神性真理就存在于它们真正的本质中。神性良善是该本质的存在，神性真理是其显现。其本质也是它们真正的结合，因为在祂里面，它们是无限的一体。由于这二者在创造者自己里面是一体，所以它们在由祂所造的每一个事物中也是一体。通过这一体，创造者和祂所创造的一切结合在一个如婚姻一样的永恒契约里。”

天使继续说，直接来自主的圣经，无论总体还是细节，都是良善与真理的婚姻。教会由其教导的真理形成，宗教由符合所教导真理的良善生活形成。对基督徒来说，这二者唯独源自圣经。由此明显可知，教会也是良善与真理的婚姻，无论总体还是细节（这一点可见于《揭秘启示录》373-483节）。刚才关于良善与真理的婚姻的论述也适用于仁与信的婚姻，因为良善属于仁，真理属于信。站在跟前的一些先前没看到天使和字迹的灵人听到这里，小声说：“是的，的确是这样，我们能理解。”不过，天使对他们说：“请离我稍远点，重复刚才的话。”他们远离后，大声说：“不，不是这样的。”

之后，天使又谈到了夫妻当中良善与真理的婚姻。他说，若夫妻的心智具有这种婚姻状态，那丈夫就是真理，妻子则是这真理的良善，他们二人共享幸福纯真的喜悦，从而共享天上的天使所拥有的快乐。在这种状态下，丈夫的生育力（reproductive powers）会永远保持在生命的青春期，从而努力生育自己的真理。而妻子的爱则使她永远接受丈夫的真理。“在天上，主所赋予男人的智慧以生育真理为最大乐事。而妻子所拥有对智慧的爱，则以悦纳它们，可以说将其接入子宫，继而孕育，从而生出它们为最大乐事。对天上的天使来说，这就是属灵生育的本质。若你们愿意相信，属世的生育也来自这一源头。”天使致安后，就离开地面。随着他穿过云层升入天堂，那纸开始如先前那样逐渐明亮。这时，原先看似黎明的光晕忽然降下来，驱散了笼罩大地的乌云，天变得晴朗起来。

6.⑴在整个基督教界，整本圣经和教会从中提取的一切教义都教导：存在一位神，祂是一。整本圣经都在教导神的存在，其原因在于，它的至内层只涉及神，即从神发出的神性。因为圣经由神口授，所以除了何为神外，没有什么东西从神发出，我们称之为神性。这一点（即何为神）居于圣经的至内层。不过，就其衍生物，即来自这些至内层并在其下之物而言，圣经适合天使和世人的理解。神性同样存在于这些衍生物中，只是换了一种形式；在这种情况下，神性被称为属天的、属灵的和属世的。这些不过是神的面纱而已，因为诸如存在于圣言至内层的神自己无法被任何造物看到。所以，当摩西祈求能看见耶和华的荣耀时，祂对摩西说：人见我的面不能存活。圣言的至内层也一样，神在那里就居于祂的存在和本质中。
形成至内层的神性尽管披上了诸如适合天使和世人理解的面纱，但仍象亮光透过晶体结构那样闪耀出来。不过，这光因着人要么通过神，要么通过自己所形成的心智状态而各不相同。在通过神形成其心智状态的每个人面前，圣经就象一面镜子，他在其中看到神，不过，各自有各自的方式。这面镜子是由那些他从圣言所学，并通过照之生活所吸收的真理构成。由此得出第一个结论：圣经是神的丰满。
圣经教导，神不仅存在，而且还是一。这从构成那面镜子的真理可以看出来，因为它们形成一个连贯的整体，防止人思想一位以外的神。由于这个缘故，凡理性通过圣言充满某种圣洁之人，都仿佛凭自己知道，神是一，并视谈论数位神为疯狂。天使甚至无法张嘴说出“诸神”这个词，因为他们所在的天堂氛围会予以阻止。圣经教导，神是一，该教导不仅是普遍的，如我所说，而且还体现在许多具体经文中，如：
以色列啊，你要听！耶和华我们的神是独一的耶和华。（申命记6:4;马可福音12:29）
神确实在你们之中，除我以外，再没有神。（以赛亚书45:14）
我不是耶和华吗？除我以外，别无其他神。（以赛亚书45:21）
我是耶和华你们的神，除我以外，不可接受别的神。（何西阿书13:4）耶和华以色列的王如此说，我是首先的，是末后的，除我以外，再没有神。（以赛亚书44:6）
在那日，耶和华必为王掌管全地；在那日，耶和华必为一，祂的名必为一。（撒迦利亚书14:9）