史威登堡神学著作
/ 535
113.这宫殿中有一道长方形的屏风设在门前，几个非洲陌生人站在它后面。他们向这些欧洲土著人招呼说：“请允许我们当中的一位就婚姻之爱及其活力或性能力的源头也发表一下意见。”桌旁的所有人都以手示意表示允许。于是，其中一个人进来，站在放有头冠的桌旁，说：“你们基督徒从爱情本身来追溯婚姻之爱的源头，而我们非洲人从天地之神来追溯它。婚姻之爱难道不是一种贞洁、纯粹和神圣的爱吗？天上的天使不就享有这爱吗？整个人类、因而整个天使天堂不都是这爱的种吗？如此无与伦比的奇迹岂能来自其它源头，而不来自神自己，宇宙的创造者和维护者？你们基督徒从各种理性和属世的因素来追溯婚姻的活力或性能力，而我们非洲人则从人与宇宙之神结合的状态来追溯；我们把这种状态叫作宗教状态，而你们却称之为教会状态。因为当爱出自这一源头，并稳定恒久时，它必使其类似于自己的活力也稳定恒久。除了靠近神的极少数人外，没有人知道真正的婚姻之爱。因此，这爱的性能力也不为他人所知；而天上的天使却将伴随这爱的性能力描述为永恒春天的快乐。”
/ 535
/ 851
472.综上所述，我们可以得出这样的看法和结论，下列事物不能被造，即:
⑴无限者；
⑵爱和智慧；
⑶因而生命；
⑷光和热；
⑸甚至就本身而言的活动。
但接受这些的器官能被造，并且已经被造。这些事可用以下对比来说明:光无法被造，但它的器官—眼睛，能被造；声音，就是空气的活动，无法被造，但它的器官—耳朵，能被造；热也无法被造，它是活动的最初源头，但接受热的自然界三个王国中的一切事物已被造，并根据接受程度而被作用，而不是作用。
根据创造的法则，哪里有主动元素，哪里就有被动元素，这二者必结合如一。如果主动元素能像被动元素那样被造，那么太阳以及它所放射的光和热还有存在的必要吗？一切被造物岂不无需它们便可永存？而事实上，如果热和光被拿走，整个被造宇宙就会陷入混乱。
自然界的太阳本身由被造物质构成，它的活动产生火。提及这些例子是为了说明。若本质为智慧的属灵之光和本质为爱的属灵之热未流入人内并被人接受，人的情形也一样。整个人无非是被有机组织起来以接受光和热的形式而已，这光和热既有来自尘世太阳的，也有来自灵界太阳的，因为这两个世界彼此对应。否认人是接受神的爱与智慧的形式，也会否认流注，因而否认一切善来自神。与神的结合也将被否认，结果，人能成为神的居所和圣殿，便沦为一句毫无意义的空话。
/ 851
目录章节
目录章节
目录章节
