史威登堡神学著作
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110.天使取出第七张纸，从中读到如下内容：“在隔间，借着窗户透过来的光，我们同胞因着默想婚姻之爱而使我们的思维和由此而来的判断变得活跃。谁没有因这爱兴奋过？当我们满脑子是这爱时，它同时不也充满我们整个身体吗？我们判断这爱的源头来自它的快乐。有谁知道或曾知道，若不凭爱的快乐和愉悦，就难觅爱的踪迹？婚姻之爱的快乐在其源头被感觉为祝福、幸福和快乐，随着它的行进而被感觉为愉悦和满足，在最低层则被感觉为无上的快乐。因此，当心智、因而身体的内层为这些快乐的流注而打开时，两性情爱就产生了。而婚姻之爱的出现，要等到这爱的初始气场通过开始订婚而从观念上发展这些快乐之时。至于这爱的活力或性能力，它由这爱的能力产生，并从心智流入身体。因为每当心灵感觉、作用，尤其体验出于这爱的快乐时，它就凭其头部中的所在处而存在于身体里面。我们由此判断出性能力的强度及其交替的恒常性。另外，我们还从家族推断性能力的活力。它若在父亲身上表现优秀，同样在继承它的后代身上表现优秀。理性加上经验表明，这种优秀能力通过传递而重现、继承和沿袭下去。”这张纸标注的字母是F（法国）。
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477.人被保守在这个巨大的空隙中，一直居于它的中间地带。唯一的目的就是赋予他在属灵之事上的自由意志，这就是属灵的平衡，因为它是天堂与地狱之间、因而是善与恶之间的一种平衡。所有身处这个巨大空隙的，就其内层而言，要么与天堂天使联结，要么与地狱魔鬼联结；然而如今，要么与米迦勒的使者联结，要么与龙的使者联结。死后，每个人都去往这个空隙中的自己人那里，与具有相似爱欲的人相联，因为爱将那里的每个人和他的同类联结起来，使他自由释放自己的灵魂，延续他以前的生活状态。不过，那时，未与其内在合为一体的外在逐渐被脱去，当这个过程完成后，善人被提入天堂，恶人则去往地狱，各自去往在主导爱方面与其构成一体的同类那里。
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