史威登堡神学著作
/ 535
110.天使取出第七张纸，从中读到如下内容：“在隔间，借着窗户透过来的光，我们同胞因着默想婚姻之爱而使我们的思维和由此而来的判断变得活跃。谁没有因这爱兴奋过？当我们满脑子是这爱时，它同时不也充满我们整个身体吗？我们判断这爱的源头来自它的快乐。有谁知道或曾知道，若不凭爱的快乐和愉悦，就难觅爱的踪迹？婚姻之爱的快乐在其源头被感觉为祝福、幸福和快乐，随着它的行进而被感觉为愉悦和满足，在最低层则被感觉为无上的快乐。因此，当心智、因而身体的内层为这些快乐的流注而打开时，两性情爱就产生了。而婚姻之爱的出现，要等到这爱的初始气场通过开始订婚而从观念上发展这些快乐之时。至于这爱的活力或性能力，它由这爱的能力产生，并从心智流入身体。因为每当心灵感觉、作用，尤其体验出于这爱的快乐时，它就凭其头部中的所在处而存在于身体里面。我们由此判断出性能力的强度及其交替的恒常性。另外，我们还从家族推断性能力的活力。它若在父亲身上表现优秀，同样在继承它的后代身上表现优秀。理性加上经验表明，这种优秀能力通过传递而重现、继承和沿袭下去。”这张纸标注的字母是F（法国）。
/ 535
/ 851
397.㈠意愿和理解力
⑴人拥有两大本能，它们构成人的生命：一个被称为意愿，另一个被称为理解力。意愿和理解力彼此完全不同，但又被造为一体；当合而为一时，它们就被称为心智；所以，人的心智是由它们构成的，人的整个生命就其初始而言，就在于此，并由此存在于身体中。
⑵正如井然有序的宇宙万物皆关乎善与真那样，人里面的一切事物皆关乎意愿和理解力，因为人里面的良善与意愿相关、真理与理解力相关。这两大本能，或他的孪生生命，就是它们的容器和主体。其中意愿是接受良善的一切事物的容器和主体，而理解力是接受真理的一切事物的容器和主体。人里面再没有别处可接受各种良善和真理的了；正因如此，也没有别处可接受爱与信的了，因为爱属于善，善属于爱，而信属于真，真属于信。
⑶同样，意愿和理解力构成一个人的灵，因为他的聪明智慧居于其中，他的爱和仁，以及总体的生命也居于其中。身体仅仅是顺从。
⑷没有什么比知道意愿和理解力如何构成一个心智更为重要的了。它们构成一个心智，如同良善和真理构成一体。意愿和理解力之间的婚姻与良善和真理之间的婚姻是一回事。等到下文阐述良善与真理时，该婚姻的性质就会一目了然，即：正如良善是事物的存在（实体），真理是其彰显（形成），人的意愿是其生命的存在，而理解力则是其生命的彰显。因为属于意愿的良善在理解力中取得形式，并在那里显为可见。
/ 851
目录章节
目录章节
目录章节
