史威登堡神学著作
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108.天使从银鼎里取出第五张纸，从中读到如下内容：“我们同胞在桌旁充分运用我们心智的理性能力，探究了婚姻之爱及其活力或性能力的源头，并凭理性仔细检查，发现并肯定：婚姻之爱除了以下事实外，没有其它源头，即：出于藏在心灵和身体密室中的煽动物和由此产生的刺激物，每个男人在经历各种眼目情欲后，内心最终锁定他所倾向的一位女性，直到他的激情因她而逐渐火热。从这时起，他的热逐渐发展为一连串的火焰，直到它变成一团火。在此状态下，性欲（sexual lust）被逐出，婚姻之爱取而代之。当年轻的新郎因这火而炽热时，他没有意识到这爱的活力或性能力会永远消退。因为他缺乏能教导他的经验，不知道它的力量会衰竭，欢娱过后爱情会变得冷淡。因此，婚姻之爱的源头来自婚礼前的最初热情，这也是其活力或性能力的源头。然而，婚礼过后，其性能力会交替燃烧，时强时弱。不过，它仍会持续到老，并以恒定的节奏时强时弱，因为它会被谨慎所约束，而从尚未净化的心灵洞穴迸发出来的欲望会被抑制。事实上，欲望是智慧的先导。这就是我们对婚姻之爱及其活力或性能力的源头和持续的判断。”这张纸标注的字母是P（波兰）。
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344.新教会之信的存在是：
(1)全然信靠主神、救主耶稣基督；
(2)确信凡生活良善、信仰正确之人都会被祂拯救。
新教会之信的彰显是出自圣言的真理。新教会之信的产生是：
(1)属灵的视觉；
(2)真理的和谐；
(3)坚定的信念；
(4)铭刻于心的承认。
新教会之信的状态是：
(1)新生之信，成长之信，成熟之信；
(2)出于真正真理之信，出于真理表象之信；
(3)记忆之信，理性之信，启示之信；
(4)属世之信，属灵之信，属天之信；
(5)生活之信，基于神迹之信；
(6)自由之信，强制之信。
关于新教会之信的真正形式，无论总体还是细节，可参看前面（2，3节）。
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