史威登堡神学著作
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106.接着，天使从银鼎里取出第三张纸，从中读到如下内容：“我们隔间的同胞讨论了婚姻之爱兴起的原因，发现其主要原因和婚姻兴起的原因一模一样；因为婚前，婚姻之爱并不存在；它之所以存在，是因为当一个人热恋或疯狂爱上一个少女时，他会全心全意地想把她作为一种最爱的产业来占有。一旦得到少女的许诺，他看待她，如同自我看待自我。这就是婚姻之爱的源头，这一点从每个男人对情敌所表现出的狂怒和对侵犯其爱情者的嫉妒明显看出来。然后，我们又认真思考了这爱的活力或性能力的源头，以三比二的优势得出这样的结论：与妻子在一起时的活力或性能力来自某种性开放。我们从经验得知，两性情爱的性能力比婚姻之爱的更强劲。”这张纸标注的字母是I（意大利）。一听到这话，有喊声从桌旁响起：“把这张纸扔了，再从银鼎里拿一张。”
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472.综上所述，我们可以得出这样的看法和结论，下列事物不能被造，即:
⑴无限者；
⑵爱和智慧；
⑶因而生命；
⑷光和热；
⑸甚至就本身而言的活动。
但接受这些的器官能被造，并且已经被造。这些事可用以下对比来说明:光无法被造，但它的器官—眼睛，能被造；声音，就是空气的活动，无法被造，但它的器官—耳朵，能被造；热也无法被造，它是活动的最初源头，但接受热的自然界三个王国中的一切事物已被造，并根据接受程度而被作用，而不是作用。
根据创造的法则，哪里有主动元素，哪里就有被动元素，这二者必结合如一。如果主动元素能像被动元素那样被造，那么太阳以及它所放射的光和热还有存在的必要吗？一切被造物岂不无需它们便可永存？而事实上，如果热和光被拿走，整个被造宇宙就会陷入混乱。
自然界的太阳本身由被造物质构成，它的活动产生火。提及这些例子是为了说明。若本质为智慧的属灵之光和本质为爱的属灵之热未流入人内并被人接受，人的情形也一样。整个人无非是被有机组织起来以接受光和热的形式而已，这光和热既有来自尘世太阳的，也有来自灵界太阳的，因为这两个世界彼此对应。否认人是接受神的爱与智慧的形式，也会否认流注，因而否认一切善来自神。与神的结合也将被否认，结果，人能成为神的居所和圣殿，便沦为一句毫无意义的空话。
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