史威登堡神学著作

婚姻之爱 #104

104.天使随手拿起

104.天使随手拿起第一张纸,从中读到如下内容:“我们隔间的五个同胞得出的结论是:婚姻之爱源于黄金时代的上古之人,自创造亚当及其妻子时就在他们当中。这就是婚姻的源头,以及与婚姻同在的婚姻之爱的源头。至于婚姻之爱的活力或性能力,我们追根溯源,发现它只源于气候,也就是太阳的方位和由此在地上所感觉到的热。我们得出这个观点不是靠凭空想象,而是靠经验的显著迹象;例如,生活在热带地区的人,那个地方白天炎热似火;还有接近或远离热带地区的人;再如太阳之热和生命之热的合作,这可从春季交配繁殖时的地上走兽和天上飞鸟看出来。此外,婚姻之爱不就是热吗?若这热被辅以太阳之热,婚姻之爱不就具有活力或性能力了吗?”这张纸标注的字母是H,就是他们所来自国家的首字母(即西班牙)。

新耶路撒冷教义之圣经篇 #16

SS16.没有灵义,

SS16.没有灵义,没有人知道为何先知耶利米被吩咐为自己买一根腰带,束在腰上,但不可把它放在水中,而是藏在幼发拉底河附近的磐石穴中(耶利米书13:1-7);为何先知以赛亚被吩咐解掉腰间的麻布,脱下脚上的鞋,露身赤脚行走三年(以赛亚书20:2–3);为何先知以西结被吩咐用剃头刀剃过他的头和他的胡须,然后须发平分,将三分之一在城中间焚烧,将三分之一用剑砍碎,将三分之一任风吹散,取几根包在衣襟里,最终扔在火中间焚烧(以西结书5:1–4);为何以西结被吩咐向左侧卧三百九十日,向右侧卧四十日,还要为自己用小麦、大麦、扁豆、小米、粗麦做糕饼,用牛粪烤着吃;与此同时还要造台筑垒攻击耶路撒冷,又围困这城(以西结书4:1–15);为何先知何西阿被吩咐两次为自己娶妓女为妻(何西阿书1:2–9; 3:2–3);以及许多类似性质的事。此外,没有灵义,谁会知道会幕的一切表示什么?如约柜、施恩座、基路伯、灯台、香坛、桌子上的陈设饼或脸饼、帷帐和幔子。没有灵义,谁会知道亚伦的圣衣、外袍、内袍、以弗得、乌陵和土明、冠冕,以及与他相关的其它许多事物表示什么?没有灵义,谁又会知道关于燔祭、祭物、素祭和奠祭,以及安息日和节期的一切吩咐表示什么?事实上,关于它们所吩咐的一切事,哪怕最小的事,无不表示主、天堂和教会的某种事物。从这几个例子可以清楚看出,圣言的一切事物,无论总体还是细节,都有灵义在里面。

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