史威登堡神学著作
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104.天使随手拿起第一张纸，从中读到如下内容：“我们隔间的五个同胞得出的结论是：婚姻之爱源于黄金时代的上古之人，自创造亚当及其妻子时就在他们当中。这就是婚姻的源头，以及与婚姻同在的婚姻之爱的源头。至于婚姻之爱的活力或性能力，我们追根溯源，发现它只源于气候，也就是太阳的方位和由此在地上所感觉到的热。我们得出这个观点不是靠凭空想象，而是靠经验的显著迹象；例如，生活在热带地区的人，那个地方白天炎热似火；还有接近或远离热带地区的人；再如太阳之热和生命之热的合作，这可从春季交配繁殖时的地上走兽和天上飞鸟看出来。此外，婚姻之爱不就是热吗？若这热被辅以太阳之热，婚姻之爱不就具有活力或性能力了吗？”这张纸标注的字母是H，就是他们所来自国家的首字母（即西班牙）。
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SS10.在启示录第21章，经上如此描述圣耶路撒冷：
城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶，有高大的墙，有十二个门，门上有十二位天使，又有以色列人十二支派的名字写在上头；城墙按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。墙的构造是碧玉的，城墙的根基是用各样宝石修饰的，就是碧玉、蓝宝石、绿玛瑙、绿宝石、红玛瑙、红宝石、橄榄石、绿柱石、黄玉、绿玉、紫玛瑙、紫晶；十二个门是十二颗珍珠；城本身是精金，好像明透的玻璃；城是四方的，长、宽、高都是一样，共有一万二千斯他丢等等。(启示录21:11, 12, 16-21)
所有这些事物都要作属灵的理解，这一点从以下事实明显看出来：圣耶路撒冷表示主将要建立的一个新教会，这在《新耶路撒冷教义之主篇》(62—65节)解释过了。此外，由于耶路撒冷在此表示教会，故可推知，论到它(就是一座城，即城门、城墙、城墙的根基、它们的尺寸)的一切话都含有灵义在里面；因为构成教会的事物都是属灵的。这些细节的含义在1758年出版于伦敦的《新耶路撒冷及其属天教义》一书解释过了，所以我不再作进一步的解释。只需从这些例子来说明就够了：描述这城的细节里面都有灵义，就像身体里面有灵魂一样；没有这灵义，我们在此处所写的东西中就找不到与教会有关的事物，如：城是精金的；城门是珍珠的；城墙是碧玉的；城墙的根基是各样宝石的；城墙按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘；城本身在长、宽和高上共有一万二千斯他丢，等等。然而，凡因对应的知识而熟悉灵义的人都会明白，城墙及其根基表示取自圣言字义的教义；数字十二、一百四十四、一万二千所表相同，即表示在一个综合形式中的教会的一切真理和良善。
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