103.对此，我补充两个记事。记事一：

日出前的一天清晨，我朝灵界东方望去，只见四个骑马人仿佛从闪耀着黎明火光的云层中飞出来。他们头戴冠盔，双臂似乎插上了翅膀，身穿浅橙色外衣，打扮得像赛马者。他们起身拉紧马鬃上的缰绳，那马便疾驰而去，仿佛脚上长有翅膀。我的目光追随着他们的路线，确切地说，追随着他们的飞行，一心想知道他们要往哪里去；看哪，这三个骑马人分散到南、西、北三个方向，第四个跑了没多远停在了东方。

我对此困惑不已，就仰望天堂，询问这些骑马人要往何处去。得到的答复是：“他们被派往欧洲各国的智者那里去，这些人在进行判断时善于推理，头脑敏锐，在他们自己的国家因天赋异禀而赫赫有名。他们被召来，是为了解开这个秘密，即：婚姻之爱及其活力或性能力的源头。”我从天上被告知：“稍等片刻，你会看到二十七辆马车。三辆载有西班牙人，三辆载有法国人，三辆载有意大利人，三辆载有德国人，三辆载有荷兰人，三辆载有英国人，三辆载有瑞典人，三辆载有丹麦人，三辆载有波兰人。”两个小时后，这些马车映入眼帘，拉车的浅色小马饰有华丽的马具。只见他们朝东南边界处的一栋高大建筑疾驶而去。乘车的人都在这幢建筑周围下车，在高昂的灵里进入其中。

这时，我被告知：“你也进去听听吧。”于是，我就走了进去。在勘察这建筑内部时，我发现它四四方方，四面分别对着四个方位。每一面都有三个带水晶窗格的高大窗户，窗框是橄榄木的。窗框的两边都有从墙壁突出的隆起物，就像一个个带有拱形天花板的房间，里面还有桌子。这些房间的墙壁是香柏木的，天花板是上等香木的，地板铺的是白杨木。靠东墙（这个地方看不到窗户）摆着一张包金的桌子，上面放着一顶镶满宝石的头冠。这个头冠将作为奖品或赏赐，奖给解开这个秘密的人。

我打量这几个带有屋顶的隆起物，它们就像设在窗边的一个个小隔间。我发现每个隔间都有五个来自同一个欧洲国家的人，所有人都已准备就绪，就等要进行判断的题目了。立时有天使站在这大厅中央，说：“你们要进行判断的题目是婚姻之爱及其活力或性能力的源头。请讨论它、得出结论，并把你们的结论写在纸上，投到金桌旁边的银鼎里。请在纸上注明你们国家的首字母。如，法国人或高卢人注上F；荷兰人或巴达维人注上B；意大利人注上I；英国人或盎格鲁人注上A；波兰人注上P；德国人注上G；西班牙人注上H*；丹麦人注上D；瑞典人注上S*。”说完这些话，天使就离开了，临走时说：“我会回来的。”于是，在窗边的各隔间内，五个同胞将注意力集中到所宣布的题目上，认真分析研究，以其出色的判断天赋作出决定，并将其写在纸上，注上他们国家的首字母，然后将纸投到银鼎里。三个小时后，这事就完成了，天使也回来了，从银鼎里依次取出这些纸，在会众面前读起来。

注：这些首字母在拉丁文中是首字母。

340.人为永生而被造，人人都能承受永生，只要他照着圣言中所指示的得救之法去生活。每个基督徒，甚至拥有宗教信仰和正常理智的非基督徒都会认同这一观点。得救的方法有很多，但每一种方法都涉及良善的生活和正确的信仰，就是仁与信；因为仁就是活出良善的生活，信就是持守正确的信仰。这两个普遍原则不仅在圣言中作为得救之法而规定给人类，而且还作为戒律实际地施加给他们。由此可知，藉着它们，人能凭借被神植入在他里面并赋予他的力量来确保获得他的永生；人越是运用这力量，同时倚靠神，神就越会坚固它，并将属世仁爱的方方面面都转为属灵仁爱，将属世之信的方方面面转为属灵之信。神就这样使死的仁和死的信活过来，同时也使这个人活过来。
在人能称得上“过良善生活、持正确信仰”之前，有两样事物必须共存：在教会中，这二者被称为内在人和外在人。当内在人意愿良善，外在人行出良善时，这二者就成为一体，外在人受内在人驱使，内在人通过外在人行动。人也是这样受神的驱使，神通过他行动。另一方面，倘若内在人意愿邪恶，而外在人行为良善，那么二者皆通过地狱行动，因为此人的意愿来自地狱，其行为是伪善。一切伪善的行为都有其地狱般的欲望潜伏于其中，就象一条蛇潜伏于草丛或一条虫藏于花蕾中。
人若知道内在人与外在人的存在，也知道它们是什么，并且知道这二者能行如一体，而且能明显行如一体，还知道死后内在人仍活着，而外在人则被埋葬，那他就可能拥有丰富的天堂与尘世的奥秘。人若将这二者（内在人与外在人）结合于良善之中，就会永远幸福；反之，人若将这二者分割开来，甚至将它们结合于邪恶之中，则会永远悲惨。