103.对此，我补充两个记事。记事一：

日出前的一天清晨，我朝灵界东方望去，只见四个骑马人仿佛从闪耀着黎明火光的云层中飞出来。他们头戴冠盔，双臂似乎插上了翅膀，身穿浅橙色外衣，打扮得像赛马者。他们起身拉紧马鬃上的缰绳，那马便疾驰而去，仿佛脚上长有翅膀。我的目光追随着他们的路线，确切地说，追随着他们的飞行，一心想知道他们要往哪里去；看哪，这三个骑马人分散到南、西、北三个方向，第四个跑了没多远停在了东方。

我对此困惑不已，就仰望天堂，询问这些骑马人要往何处去。得到的答复是：“他们被派往欧洲各国的智者那里去，这些人在进行判断时善于推理，头脑敏锐，在他们自己的国家因天赋异禀而赫赫有名。他们被召来，是为了解开这个秘密，即：婚姻之爱及其活力或性能力的源头。”我从天上被告知：“稍等片刻，你会看到二十七辆马车。三辆载有西班牙人，三辆载有法国人，三辆载有意大利人，三辆载有德国人，三辆载有荷兰人，三辆载有英国人，三辆载有瑞典人，三辆载有丹麦人，三辆载有波兰人。”两个小时后，这些马车映入眼帘，拉车的浅色小马饰有华丽的马具。只见他们朝东南边界处的一栋高大建筑疾驶而去。乘车的人都在这幢建筑周围下车，在高昂的灵里进入其中。

这时，我被告知：“你也进去听听吧。”于是，我就走了进去。在勘察这建筑内部时，我发现它四四方方，四面分别对着四个方位。每一面都有三个带水晶窗格的高大窗户，窗框是橄榄木的。窗框的两边都有从墙壁突出的隆起物，就像一个个带有拱形天花板的房间，里面还有桌子。这些房间的墙壁是香柏木的，天花板是上等香木的，地板铺的是白杨木。靠东墙（这个地方看不到窗户）摆着一张包金的桌子，上面放着一顶镶满宝石的头冠。这个头冠将作为奖品或赏赐，奖给解开这个秘密的人。

我打量这几个带有屋顶的隆起物，它们就像设在窗边的一个个小隔间。我发现每个隔间都有五个来自同一个欧洲国家的人，所有人都已准备就绪，就等要进行判断的题目了。立时有天使站在这大厅中央，说：“你们要进行判断的题目是婚姻之爱及其活力或性能力的源头。请讨论它、得出结论，并把你们的结论写在纸上，投到金桌旁边的银鼎里。请在纸上注明你们国家的首字母。如，法国人或高卢人注上F；荷兰人或巴达维人注上B；意大利人注上I；英国人或盎格鲁人注上A；波兰人注上P；德国人注上G；西班牙人注上H*；丹麦人注上D；瑞典人注上S*。”说完这些话，天使就离开了，临走时说：“我会回来的。”于是，在窗边的各隔间内，五个同胞将注意力集中到所宣布的题目上，认真分析研究，以其出色的判断天赋作出决定，并将其写在纸上，注上他们国家的首字母，然后将纸投到银鼎里。三个小时后，这事就完成了，天使也回来了，从银鼎里依次取出这些纸，在会众面前读起来。

注：这些首字母在拉丁文中是首字母。

119.若非主施行救赎，天使无法继续安然存在。原因在于，在主眼里，整个天使天堂，连同地上的教会就像一个人，天使天堂构成他的内在，教会构成他的外在；或更详细一点，最高层天堂构成他的头，第二层和最低层天堂构成他的胸和身体的中间部分，地上的教会则构成他的腿和脚，而主自己是这个人全部的灵魂和生命。所以，若主不施行救赎，这个人必整个被摧毁；地上教会的衰落会摧毁他的腿和脚，最低层天堂的衰落会摧毁腹部，第二层天堂的衰落则摧毁胸部，然后头部因与身体失去联结而丧失知觉。
这一点可通过比喻来说明。它好比坏疽袭击双脚，然后逐渐向上蔓延，先是感染腰部，之后感染腹内脏器，最后感染心脏附近部位。这时，如众所周知的，这人必死无疑。它还好比腹内脏器疾病，这些脏器发生病变后，就会造成心脏悸动，呼吸困难，最终心肺停止运动。也可拿内在人与外在人作比方来说明这一点：只要外在人顺从地履行它的功能，内在人就安好；若外在人不顺从，并且还抵触、甚至攻击内在人，内在人最终会衰弱，最后被外在人的快乐牵引走，直到支持它，甚至与其同流合污。同样，这一点还可用另外一个比喻来说明，即一个人站在山顶，看到下面地上洪水泛滥，并且逐渐上涨；当洪水涨到他所站之地时，若没有船只破浪驶来让他逃离，他也会被淹没。或就象有人站在山上，看见山下浓雾升起，离地面越来越高，遮蔽了田野、房舍和城镇；最后，大雾将他笼罩，他什么也看不见，甚至不知自己身在何处。
当地上的教会灭亡时，天使的命运就是如此。因为这时，低层天堂也会逝去。原因在于，天堂由地上的人类组成；当人的心里不再有丝毫良善，圣言的真理也荡然无存时，天堂就会被上涨的邪恶洪流所淹没，仿佛溺死在冥河中。然而，他们会被主转到安全地带，得到保护，直到最后审判之日，然后被提入新天堂。启示录中的这段经文指的就是这些人：
我看见在祭坛底下，有为神之道并为作见证被处死之人的灵魂。他们大声喊着说，圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人给我们伸流血的冤，要等到几时呢？于是有白袍赐给他们各人，又有话吩咐他们还要安息片时，等到那些一同做仆人的和他们的弟兄，就是那些必须同他们一样被处死的人，满了数目。（启示录6:9-11）