103.对此，我补充两个记事。记事一：

日出前的一天清晨，我朝灵界东方望去，只见四个骑马人仿佛从闪耀着黎明火光的云层中飞出来。他们头戴冠盔，双臂似乎插上了翅膀，身穿浅橙色外衣，打扮得像赛马者。他们起身拉紧马鬃上的缰绳，那马便疾驰而去，仿佛脚上长有翅膀。我的目光追随着他们的路线，确切地说，追随着他们的飞行，一心想知道他们要往哪里去；看哪，这三个骑马人分散到南、西、北三个方向，第四个跑了没多远停在了东方。

我对此困惑不已，就仰望天堂，询问这些骑马人要往何处去。得到的答复是：“他们被派往欧洲各国的智者那里去，这些人在进行判断时善于推理，头脑敏锐，在他们自己的国家因天赋异禀而赫赫有名。他们被召来，是为了解开这个秘密，即：婚姻之爱及其活力或性能力的源头。”我从天上被告知：“稍等片刻，你会看到二十七辆马车。三辆载有西班牙人，三辆载有法国人，三辆载有意大利人，三辆载有德国人，三辆载有荷兰人，三辆载有英国人，三辆载有瑞典人，三辆载有丹麦人，三辆载有波兰人。”两个小时后，这些马车映入眼帘，拉车的浅色小马饰有华丽的马具。只见他们朝东南边界处的一栋高大建筑疾驶而去。乘车的人都在这幢建筑周围下车，在高昂的灵里进入其中。

这时，我被告知：“你也进去听听吧。”于是，我就走了进去。在勘察这建筑内部时，我发现它四四方方，四面分别对着四个方位。每一面都有三个带水晶窗格的高大窗户，窗框是橄榄木的。窗框的两边都有从墙壁突出的隆起物，就像一个个带有拱形天花板的房间，里面还有桌子。这些房间的墙壁是香柏木的，天花板是上等香木的，地板铺的是白杨木。靠东墙（这个地方看不到窗户）摆着一张包金的桌子，上面放着一顶镶满宝石的头冠。这个头冠将作为奖品或赏赐，奖给解开这个秘密的人。

我打量这几个带有屋顶的隆起物，它们就像设在窗边的一个个小隔间。我发现每个隔间都有五个来自同一个欧洲国家的人，所有人都已准备就绪，就等要进行判断的题目了。立时有天使站在这大厅中央，说：“你们要进行判断的题目是婚姻之爱及其活力或性能力的源头。请讨论它、得出结论，并把你们的结论写在纸上，投到金桌旁边的银鼎里。请在纸上注明你们国家的首字母。如，法国人或高卢人注上F；荷兰人或巴达维人注上B；意大利人注上I；英国人或盎格鲁人注上A；波兰人注上P；德国人注上G；西班牙人注上H*；丹麦人注上D；瑞典人注上S*。”说完这些话，天使就离开了，临走时说：“我会回来的。”于是，在窗边的各隔间内，五个同胞将注意力集中到所宣布的题目上，认真分析研究，以其出色的判断天赋作出决定，并将其写在纸上，注上他们国家的首字母，然后将纸投到银鼎里。三个小时后，这事就完成了，天使也回来了，从银鼎里依次取出这些纸，在会众面前读起来。

注：这些首字母在拉丁文中是首字母。

103.对此，我补充一个奥秘：灵魂来自父亲，就是这个人本人；而肉体来自母亲，并非这个人本人，却来自这个人；它仅仅是灵魂的衣服，由诸如来自尘世的那类事物交织而成；而灵魂则由诸如存在于灵界的那类事物交织而成。死后，人人都会抛弃从母亲那里得来的属世之物，并保留从父亲那里得来的属灵之物，连同包裹它的、由最纯的自然物质构成的一种边缘物（limbus）。对那些进入天堂的人来说，这种边缘物在下面，而属灵物在上面；但对那些进入地狱的人来说，这种边缘物在上面，而属灵物在下面。因此缘故，天使人（angel-man）通过天堂，即善与真说话；而魔鬼人（devil-man）发自内心说话时，如私下里，通过地狱说话；仅仅从口头上说话时，如公开场合，则仿佛通过天堂说话。
由于人的灵魂就是他的真我，就其来源而言，是属灵的，故显而易见，为何父亲的爱的心智、性情、秉性、倾向和情感会居于子孙后代，并代代返回并显现。这也是为何很多家族，甚至民族能通过他们的始祖被辩认出来。有一种共同的相似性（common likeness）会反映在每个后代的脸上，这种相似性只能通过教会的属灵事物才能发生改变。雅各和犹大的共同相似性仍保留在他们的后代中；他们由此而有别于其他人。因为直到如今，他们仍顽固坚持他们的宗教信仰。孕育每个人的精子里面存在父亲灵魂的完整移植或分支，而父亲的灵魂被包裹在自然元素所形成的包裹物中。这些东西决定了肉体在母亲子宫内的形成，这肉体会变得要么类似于父亲，要么类似于母亲，而父亲的形像仍保留在它里面，并不断努力显露出来。所以，它若在第一代中无法实现这个目标，就会在随后的几代中实现它。
父亲的灵魂完整地存在于精子中。原因在于，如前所述，就其来源而言，灵魂是属灵的，属灵之物与空间毫不相干。所以，它小面积复制和大面积复制是一样的。至于主，祂在世时通过救赎行为脱去了从母亲那里所得人性的一切事物，并披上来自父亲的人性，也就是神性人。这就是为何在祂里面，人是神，神是人。