史威登堡神学著作
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102.然而，只有随着心智内层（the interiors of mind）的打开，夫妻才会变成良善与真理的婚姻的形像；因为心智是从幼年到老年逐渐打开的。事实上，人生来是属肉体的，随着其紧邻身体之上的心智打开而渐渐变得理性。然后，随着这理性能力被洁净，可以说清除了从身体感官所流入的虚假观念和从肉体诱惑所流入的情欲，理性能力逐渐打开，这一过程唯有在智慧的帮助下才有可能完成。当理性心智的内层打开时，人就成为智慧的样式，该样式能接受真正的婚姻之爱。构成这个样式并接受婚姻真爱的智慧是理性的，同时也是道德的。理性智慧视从内在出现在人里面的真理和良善为从主流入的，而不是这个人自己的；道德智慧则避开邪恶与虚假如大麻疯，尤其避开玷污其婚姻之爱的淫秽之事。
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316.有很多因素使得一个人看似挺贞洁的，不仅在别人眼里是这样，就是连他自己也这么认为。然而事实上，他全然不贞。因为他不知道，当一个淫念占据意愿时，它就是一个行为了，并且无法被除去，除非悔改后被主除掉。人无法通过不去行淫变得贞洁，而是当有行淫的机会，但因为它是罪恶而不去意愿时，人才会变得贞洁。并不是控制自己不去做某事而使人纯洁，使人纯洁的是不想去做那些事，因为做这些事情有罪。例如，某人不去通奸和行淫，只是因为害怕法律及其制裁，或担心有损名声，因而失去声誉；或害怕由此染上性病；或家中妻子吵闹，从而不得安宁；或害怕被奸妇丈夫和亲戚报复，或被其仆人殴打；或因为贪婪，或由疾病、恶习、上了年纪或性无能导致的虚弱。即使他基于属世或道德的法律避免了，但若未同时基于属灵的法律避免，他的内在仍是一个奸淫者和私通者。因为尽管如此，他仍相信这些行为不是罪，所以在他的灵里，他不认为它们在神眼里是非法的。结果，他会在灵里犯下这些行为，即便他在世人眼里没有从身体上犯下它们。因此，死后，当他变成一个灵时，就会公开支持它们。而且，行淫者好比不信守承诺的背约者，或古代的萨梯(希腊及罗马神话中半人半兽的森林之神，好色之徒，性欲极强的男人)和普里阿普斯（男性生殖神），他们在森林中四处游荡，大声叫嚷：“哪里有女孩，少妇和妇人供我们玩乐？”在灵界，行淫者的确看似萨梯和普里阿普斯。他们还好比散发恶臭的公羊，或满街乱跑、到处寻找母狗交配的野狗等等。当他们成为丈夫后，其性能力会如同春天的郁金香，不到一个月就会凋谢枯萎。
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