史威登堡神学著作
/ 535
102.然而，只有随着心智内层（the interiors of mind）的打开，夫妻才会变成良善与真理的婚姻的形像；因为心智是从幼年到老年逐渐打开的。事实上，人生来是属肉体的，随着其紧邻身体之上的心智打开而渐渐变得理性。然后，随着这理性能力被洁净，可以说清除了从身体感官所流入的虚假观念和从肉体诱惑所流入的情欲，理性能力逐渐打开，这一过程唯有在智慧的帮助下才有可能完成。当理性心智的内层打开时，人就成为智慧的样式，该样式能接受真正的婚姻之爱。构成这个样式并接受婚姻真爱的智慧是理性的，同时也是道德的。理性智慧视从内在出现在人里面的真理和良善为从主流入的，而不是这个人自己的；道德智慧则避开邪恶与虚假如大麻疯，尤其避开玷污其婚姻之爱的淫秽之事。
/ 535
/ 851
20.⑵这独一神是实质本身和形式本身，天使和世人是来自祂的实质和形式；他们越在祂里面，祂在他们里面，他们越是祂的形像和样式。
神既是存在，那么也是实质。存在若非实质，它就是想象的实体，因为实质就是持续存在的实体。凡是实质者必也是形式，因为没有形式的实质是想象的实体。故实质和形式这二者皆可指称神，但条件是，神是独一无二，是真正的、最初的实质和形式。《圣爱与圣智》（1763年发表于阿姆斯特丹）一书已证实：这形式是人的真形式，也就是说，神是真人，祂的一切属性都无限的；同样，天使和世人是被造的、组织有序的形式，以便接受经由天堂而来的神性流注。因此缘故，在创世记中，他们被称为“神的形像和样式”（创世记1:26,27）；在别处还被称为“祂的众子”和“祂所生的”。整本书还充分证实，人越顺应神性指引生活，即越使自己被神引领，他就越来越内在地成为神形像。
人的心智若不形成以下观念，即神是最初的实质与形式，祂的形式是人的真形式，那么对于神祂自己、人的起源和创世，就很容易落入梦幻、幽灵般的观念中。他们不可避免地视神为宇宙的原始自然，因而视其为它的扩张，或仿佛是真空、虚无。他们认为人的起源就象一堆原子偶然汇聚而形成这样的形式；而创世则是由于它的实质和形式先是起源于几何点，然后又起源于几何线条，而它们本身并不存在，因为它们没有任何属性。对这类人而言，关乎教会的一切就象冥河，或地狱底下的深渊那样暗无天日。
/ 851
目录章节
目录章节
目录章节
