史威登堡神学著作
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102.然而，只有随着心智内层（the interiors of mind）的打开，夫妻才会变成良善与真理的婚姻的形像；因为心智是从幼年到老年逐渐打开的。事实上，人生来是属肉体的，随着其紧邻身体之上的心智打开而渐渐变得理性。然后，随着这理性能力被洁净，可以说清除了从身体感官所流入的虚假观念和从肉体诱惑所流入的情欲，理性能力逐渐打开，这一过程唯有在智慧的帮助下才有可能完成。当理性心智的内层打开时，人就成为智慧的样式，该样式能接受真正的婚姻之爱。构成这个样式并接受婚姻真爱的智慧是理性的，同时也是道德的。理性智慧视从内在出现在人里面的真理和良善为从主流入的，而不是这个人自己的；道德智慧则避开邪恶与虚假如大麻疯，尤其避开玷污其婚姻之爱的淫秽之事。
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SS3.但属世人无法被这一切说服相信，圣言就是包含神性智慧和神性生命的神性真理本身。因为他们按圣言的风格来评判它，在其中看不见智慧或生命。然而，圣言的风格是神性风格本身，其它风格看上去无论怎样崇高和卓越，都无法与之相比；因为这就像黑暗与光明相比。圣言的风格具有这种性质：每句话，每个词，有些地方甚至文字本身都有某种神圣事物在里面。这就是为何圣言将人与主结合起来，并打开天堂。
有两样事物从主发出：神性之爱和神性智慧，或也可说，神性良善和神性真理，因为神性良善来自祂的神性之爱，神性真理来自祂的神性智慧。圣言本质上就是这两者；由于如前所述，圣言将人与主结合起来，并打开天堂，故可推知，圣言以爱之良善和智慧之真理充满那些从主，而不是单从自己阅读它的人。它以爱之良善充满他的意愿，以智慧之真理充满他的理解力。人以这种方式通过圣言获得生命。
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