史威登堡神学著作
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100.⑾男性和女性被造是要成为良善与真理的婚姻的真正形像。这是因为，男性被造是要成为对真理的理解，因而在形式上成为真理；而女性被造是要成为对良善的意愿，因而在形式上成为良善；双方从其至内层就被赋予合为一体的倾向（参看88节）。这二者就这样成为一个形式，该形式模仿了良善与真理的婚姻样式。之所以用“模仿”一词，是因为它与该样式并不完全一样，只是与之相似；事实上，在男人里面，与真理结合的良善直接来自主，而与这男人里面的真理相结合的妻子的良善则通过妻子间接来自主。因此，丈夫里面有两种善，一种是内在的，一种是外在的，这两种良善皆与真理结合，并通过真正的婚姻之爱使丈夫不断处在对真理的理解，进而处在智慧当中。有关该主题的详细内容可见于下文。
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499.不过，这一点有必要进一步说明。若一切被造物，无论有生命的还是无生命的，没有某种自由意志，创造就无法进行。因为倘若动物没有属世事物上的自由意志，那么它们就不会选择有益其营养的食物，也不会繁衍并抚育后代，动物也就不存在了。若海里的鱼类和海底的贝类没有这种自由，就不会有鱼或贝类了。同样，若非每种昆虫都有这种自由，就不会有桑蚕吐丝、蜜蜂产蜡和蜜，也不会看到蝴蝶在空中双栖双飞，吮食花蜜，并生动表现出人如幼虫一样脱去自己外壳后在天国的幸福状态。
若非某种类似自由意志的东西存在于土壤、播种于其中的种子、土里长出的树的各部分及其果实和新种子里面，就不会有植物的生命。若非某种类似自由意志的东西存在于一切金属、石头（无论宝贵还是普通）里面，就不会有金属、石头，甚至一粒沙子。因为即使是这些东西，也要自由吸入以太，呼出其自然散发物，进行新陈代谢。因此，磁石周围有磁场，铁周围有铁场，铜周围有铜场，银周围有银场，金周围有金场，石周围有石场，硝石周围有硝石场，硫磺周围有硫磺场，甚至每粒尘埃周围都有不同的场。每粒种子的至内在通过这场受孕，其繁殖力也通过这场生长。若没有地上尘埃的每一至微粒子的这种散发物，就不会有萌芽的开始及其后续生长。土地若不通过它的散发物，怎能以沙土和水份渗透到播种于其中的谷粒最深处？比如渗透到一粒芥菜种中:
这原是百种里最小的，等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树。（马太福音13:32；马可福音4:30-32）
既然自由已照各自性质被如此植入在一切被造物里面，那么为何自由意志就不能照各人的性质被植入在人里面，好让他能变得属灵？这就是在属灵事物上的自由意志自人在子宫直至在世临终那一刻一直被赋予他的原因。
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