10.这事过后，天使和他的同伴返回聚会的地方，各组智者尚未离开。天使又召集那些以为天上喜乐和永恒幸福仅仅是进入天堂的许可，并且这许可全凭神的恩典之人（就是北方的第一组）。他们认为，只要进入天堂，他们就能得享快乐，就像世人在节庆日进入王的宫殿，或受邀参加婚礼一样。天使对这些人说：“请在此稍等，我要吹号，将在教会属灵事务上以智慧著称的智者召聚到这里。”过了一会儿，有九个人来了，都戴着彰显其声望的桂冠。天使领他们来到聚会的大厅，早先被召聚来的所有人都在场。当着他们的面，天使向戴桂冠的九人说:“我知道，因你们的强烈渴望，照着你们的想法，你们蒙允许升入天堂，现在，你们回到这地上或说天堂下面的大地，对天堂的情况有了充分了解。所以，烦请告诉我们，天堂在你们眼里是什么样。”

他们依次作答。第一个说：“在世时，从小直到临终，我一直以为天堂是一个充满一切祝福、幸福、快乐、享受、愉悦和欢喜的地方。我若被允许到那里，必融入幸福的氛围。我可以尽情呼吸它，就像举行婚礼、携新娘步入洞房的新郎。怀着这种想法，我升入天堂，过了第一道岗哨，也过了第二道。但当我抵达第三道时，警卫对我说：‘朋友，你是谁？’我说：‘这不是天堂吗？到这里来是我的渴望，请让我进去。’于是，他就放我进来了。我在那里看见白衣天使，他们围着我转了一圈，仔细打量我，低声说:‘看哪，这新来的客人没穿天堂的礼服。’闻听此言，我就想：‘这听上去就像主对那参加婚礼却没穿礼服的人说的话。’于是，我就说：‘请给我这样的礼服。’但他们只是笑笑。然后，有人从法庭匆匆跑来传令说：‘剥光他的衣服，将他赶出去，把他的衣服扔到他身上。’就这样，我被赶了出来。”

第二个接着说：“我的想法和他的一样，以为只要允许我进入头顶上的天堂，快乐必在我周围流动，我将因它们而永远欢喜快乐。我的愿望也被满足了，但天使一看见我，就都逃开了，彼此说：‘这是什么怪物？夜鸟怎么飞到这里来了？’事实上，我也觉得自己从人变成了夜鸟，尽管我并未改变。这种感觉是由于吸入天堂大气造成的。很快，有人从法庭匆匆跑来，命两个仆人把我领出去，沿着我来时的路将我送回家。一到家，我在他人和自己眼里，又看似一个人了。”

第三个说：“我一向认为天堂是一个地方，而不是爱。所以，来到灵界后，我极度渴望天堂。一看见有人升上去，我就跟在他们后面，并且也被允许进去了，尽管走了没几步。当我想照自己想象的快乐和幸福欢呼雀跃时，天堂的光（它白如雪，其本质被称为智慧）照得我头脑发昏，以致我两眼抹黑，开始胡言乱语。很快，天堂的热（它和光的白亮相对应，其本质被称为爱）使我心跳加速，充满焦虑，并以内在的疼痛折磨我，致使我仰面栽倒在地。我躺在那里，这时，几个随从从法庭出来，受命将我轻轻抬进我的光和热中。一进入这些光和热，我的灵就苏醒了，心脏也恢复正常。”

第四个说：“我也原以为天堂是一个地方，而不是爱。一到灵界，我就问智者可不可以升入天堂。他们告诉我，人人都可以，但务必小心，免得被扔出来。我对此不以为然，一笑了之，然后也升了上去，并和其他人一样，以为全世界的人都能充分享受天上的喜乐。但事实上，一进去，我几乎喘不过气来，由于脑袋和身体的疼痛和折磨，我栽倒在地，像挨近火的蛇一样扭动翻滚。我慢慢爬向边缘，从上面掉下来。后来，我被下面的旁观者抬起来，并被送到一家客栈，我的神志在那里恢复正常。”

剩下的五个人也讲述了各自上天堂的神奇经历。其生命状态的变化，好比鱼儿从水里被捞出来进入空气时的变化，还好比鸟儿在太空中的变化。他们说，历经这样的磨难，他们再也不奢望天堂，唯求生活在同类中，不管在哪里。他们补充说：“如今，我们已经知道，在我们所在的灵人界，所有人首先被预备，善人为天堂预备，恶人为地狱预备。预备好后，他们会看见通往同类社群的道路被打开，并与这些同类永远住在一起。他们乐意踏上这些路，因为它们就是其爱之路。”听完这番陈述，先聚集起来的所有人一致承认，他们也是将天堂想象为一个地方，在此只需张嘴畅饮周围流动的欢乐，直到永远。

拿号筒的天使对他们说：“你们现在明白，天上喜乐和永恒幸福并非在某个地方，而是人生命状态的属性。天堂的生活状态来自爱和智慧，由于二者的容器是服务，所以天堂的生活状态来自服务中爱和智慧的结合。若说仁，信和善行，也是一样，因为仁就是爱，信就是产生智慧的真理，善行就是服务。此外，我们灵界和尘世一样，也有各个地方，否则不会有住宅和独立的居所。但这里的地方并非真的地方，而是地方的一个表象，它取决于爱和智慧，或仁和信的状态。

“凡成为天使者，内心都带有自己的天堂，因为他带有自己的天堂之爱。人因着创造而成为大天堂的一个微型肖像、影像和模型，人的形式不是别的。因此，每个人都会进入他作为具体肖像而形成的天堂社群。他进入该社群，就等于进入了与自己相对应的一个形式中，因此就好像从自己进入社群中的自己，从社群进入自己里面的社群。他融入社群生活如同融入自己的生活，融入自己的生活如同融入社群生活。一个社群如同一个共同体，其中的天使如同构成这个共同体的相似部位。由此可知，那些陷入邪恶，由此陷入虚假的人，已经在自己里面形成一个地狱肖像。该肖像在天堂会因对立面相互作用的流入和暴行而遭受折磨。由于地狱之爱和天堂之爱完全对立，所以这两种爱的快乐也像敌人那样彼此冲突，一旦相遇就互相毁灭。”

496.人自由接受的东西会存留，因为人的意愿接受它并使之成为自己的，还因为它进入人的爱，这爱视其为自己的，并利用它来发展自己的形式。这一点可通过对比来说明，但由于这些例子取自自然界的事物，故以热来代替爱。众所周知，热照着热的程度具有在一切植物里面打开通道的效果，并且随着这些通道被打开，植物从内在回到其本质形式中，自动汲取营养，保留适宜成分，从而生长。这和动物的情形差不多，动物出于对食物的喜爱，也就是所谓的食欲挑选所吃的一切，都被补充到它的身体中，从而存留下来。适宜的成分会不断添加到身体中，因为身体的一切成分不断更新。这是众所周知的事实，只是很少有人留意。
对动物来说，同样是热打开身体的各个部分，使它们的属世之爱可以自由行动。因此，它们在春夏季节进入或回到发情期，以繁殖并抚育幼崽。它们出于极度的自由做这些事，因为这是自创造时就植入在它们里面的主导爱的结果，以便将宇宙维持在它被造时所在的状态。
爱的自由可用热引发的自由来说明，因为爱产生热，这从爱的效果明显看出来。随着爱升级到狂热或盛怒，人会激动、发热、面红耳赤。血液的热，或人的机体和一般动物机体的生命之热，并非来自其它源头。正是由于这种对应关系，身体的各个部位才通过热来调节，以自由接受爱所渴求的一切。
人体的所有内在部位都处于这样的平衡，以及随之的自由。在这种自由中，心脏上下均等泵血，肠系膜分配乳糜，肝脏造血，肾脏分泌，腺体过滤等等。如果该平衡出现问题，器官就会患病，导致瘫痪或失调。在这种情况下，平衡与自由是一体。整个被造宇宙没有一种物质不趋向平衡，以便它处于自由。