史威登堡神学著作
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八、因此，从这太阳发出的一切就本身而言，都是死的
ISB10.如果理解力的理性官能稍微升到身体感官事物之上，谁都能凭它看出，爱就本身而言，是活的；爱之火的表现就是生命；相反，初级的火就本身而言，分别是死的；因此，灵界的太阳因纯粹是爱，故是活的，自然界的太阳因纯粹是火，故是死的；从它们发出并存在的一切事物都是如此。
有两样事物产生宇宙中的一切结果，即生命和自然；当生命从里面驱动自然时，两者就按秩序产生这些结果。当自然从里面使生命行动时，情况就不同了；这种情形就发生在那些将本身是死的自然置于生命之上和之内，因而只追求感官愉悦和肉体欲望，毫不在乎灵魂的属灵事物和心智的真正理性事物的人身上。这些人由于这种颠倒而被称为“死人”；他们都是世上的无神论自然主义者，并且都是地狱里的撒旦。
他们在圣言中也被称为“死人”，如在诗篇：
他们又与巴力毗珥连合，且吃了死人的祭物。(诗篇106:28)
仇敌逼迫我的灵魂，使我坐在黑暗之处，像世上的死人一样。(诗篇143:3)
要垂听被囚之人的叹息，要释放将死的人。(诗篇102:20)
在启示录：
我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。你要警醒！坚固那剩下将近死去的。(启示录3:1, 2)
他们被称为“死人”，是因为属灵的死亡就是诅咒，诅咒就是那些相信生命来自大自然，因而相信自然之光就是生命之光，从而隐藏、窒息并扑灭关于神、天堂和永生的一切观念之人的命运。这些人就像猫头鹰，在黑暗中看见光明，在光明中看见黑暗，也就是视虚假为真理，视邪恶为良善；由于邪恶的快乐是他们的心之快乐，所以他们与那些吞吃死尸如美味，闻坟墓里的恶臭如香气的飞鸟和野兽没什么两样。这些人只看见物质或属世的流注；即便他们肯定流注是属灵的，这种肯定也只是来自教师之口，而非来自对它的任何观念。
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76.启2:2.“我知道你的作为”表示祂同时看到人的一切内层和外层。在启示录中，经上常提到“作为”(Works)，但很少有人知道作为是什么意思。众所周知，十个人可以做出表面相似的作为来，但它们都各不相同，因为它们是从不同的目的和不同的原因中发出的，目的和原因使得作为或善或恶；事实上，一切作为都是心智的作为，因此，心智如何，作为就如何。如果心智是仁爱，作为就会变成仁爱；但如果心智不是仁爱，作为就不会变成仁爱；然而，这两者在外在上可能看起来相似。作为在外在形式上向人们显现，在内在形式上向天使显现；而对主来说，它们的品质从最内层到最外层都是显而易见的。外在形式上的作为看起来就像果实的外面，但内在形式上的作为看起来就像果实的里面，里面有无数可食用的部分，中间是种子，种子里面也有无数事物，这些事物太细微，以至于连最敏锐的眼睛都看不到，事实上超越人类的智力范围。一切作为都是这样，当人正在做这些作为时，唯有主看到它们的内在品质，天使也从主那里感知到它们。关于这个主题，详情可见于《圣爱与圣智》(209-220, 277-281节)，也可见于下文(AR 141, 641, 688节)。由此明显可知，“我知道你的作为”表示主同时看到人的一切内层和外层。
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