史威登堡神学著作
Faith9.盲目的信仰后来存在于新教教徒当中，因为他们将信与仁分离；人们若将两者分离，就必陷入对真理的无知之中；他们将信定义为纯粹的思想，即思想某事是真的，完全撇开了对此的任何内在承认。对这些人来说，无知也是教条主义的保障、捍卫者，因为只要无知，加上神学问题超越理解力这种说服占据主导地位，他们就能什么都说，且不会遭到反驳。他们能相信他们所说的是真的，并且他们自己明白这些话。
九、灵界中的伊斯兰教徒和穆罕默德
68.在灵界，伊斯兰教徒出现在西部天主教徒的后面，可以说围绕着他们。他们之所以出现在那里，主要原因是，他们承认主是最伟大的先知，神的儿子，最有智慧的，祂被差到世上来教导人类。在灵界，每个人所生活的地方，相对于新教徒所占据的基督徒中心地带的距离，都取决于这个人对主和一位神的承认。正是这种承认将人们的心智与天堂联结起来，并决定了他们与主在其上的东方的距离。那些由于邪恶的生活而内心缺乏这种承认的人则在这些社群之下的地狱。
Faith50.那些处于信，未处于仁的人属于“非利士”，这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义，从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章)，以及他们与以色列人的战争(记载于士师记，撒母耳记和列王纪)明显看出来；因为就灵义而言，圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教，即与仁分离之信，不断渴望入侵教会，所以非利士人继续留在迦南地，并经常骚扰以色列人。
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