史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #9

Faith9.盲目的

Faith9.盲目的信仰后来存在于新教教徒当中,因为他们将信与仁分离;人们若将两者分离,就必陷入对真理的无知之中;他们将信定义为纯粹的思想,即思想某事是真的,完全撇开了对此的任何内在承认。对这些人来说,无知也是教条主义的保障、捍卫者,因为只要无知,加上神学问题超越理解力这种说服占据主导地位,他们就能什么都说,且不会遭到反驳。他们能相信他们所说的是真的,并且他们自己明白这些话。

揭秘启示录 #88

88.“得胜的”表示

88.“得胜的”表示与邪恶和虚假争战,并被改造的人。由于写给七个教会的话描述了基督教会中所有能接受新耶路撒冷教义,并照之生活,因而能通过与邪恶和虚假争战被改造之人的状态,所以经上对每个教会都说,“得胜的”,如此处:

对以弗所教会说,得胜的,我必将神乐园中间的生命树赐给他吃。(启示录2:7)

又:

对士每拿教会说,得胜的,必不受第二次死的害。(启示录2:11)

又:

对别迦摩教会说,得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他吃。(启示录2:17)

又:

对推雅推喇教会说,那得胜又坚持我工作到底的,我要赐给他权柄制伏列族。(启示录2:26)

又:

对撒狄教会说,凡得胜的,必这样穿白衣。(启示录3:5)

又:

对非拉铁非教会说,得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子。(启示录3:12)

又:

对老底嘉教会说,得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐。(启示录3:21)

在这些地方,“得胜的”都表示与邪恶和虚假争战,从而被改造的人。


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