史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #9

Faith9.盲目的

Faith9.盲目的信仰后来存在于新教教徒当中,因为他们将信与仁分离;人们若将两者分离,就必陷入对真理的无知之中;他们将信定义为纯粹的思想,即思想某事是真的,完全撇开了对此的任何内在承认。对这些人来说,无知也是教条主义的保障、捍卫者,因为只要无知,加上神学问题超越理解力这种说服占据主导地位,他们就能什么都说,且不会遭到反驳。他们能相信他们所说的是真的,并且他们自己明白这些话。

揭秘启示录 #712

712.启16:19

712.启16:19.“那大城裂为三段,列族的城也都倒塌了”表示这些东西彻底摧毁了教义方面的教会,因而也摧毁了源自它的一切异端。“城”表示教会的教义,或也可说,表示教义方面的教会(参看AR 194, 501, 502节);因此,“列族的城”表示源自它的众多异端教义或异端。“裂为三段”表示被彻底摧毁;在圣言中,“裂开”表示被驱散,因为在这种情况下,它们不连贯了,“三”表示一切或所有和整体(AR 400, 505节);因此,“裂为三段”表示被彻底摧毁。论到“列族的城”的“倒塌”也表示被摧毁。经上说“那大城裂为三段,列族的城也都倒塌了”,因为刚才经上提到了地震,这些事是在地震中发生的。“大城”是指前面(启示录11:8)提到的大城,在那里,它被称为“所多玛和埃及”(可参看AR 501-504节)。“城”(a city)之所以表示教义(doctrine),因而“诸诚”表示诸教义,是因为“地”,尤其“迦南地”表示教会;由于教会凭教义并照着教义而为一个教会,所以“诸诚”表示诸教义。这些人也在各城市被教导,因为犹太会堂在那里;圣殿在耶路撒冷;正因如此,从普遍意义上说,“耶路撒冷”表示教义方面的教会。

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