史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #9

Faith9.盲目的

Faith9.盲目的信仰后来存在于新教教徒当中,因为他们将信与仁分离;人们若将两者分离,就必陷入对真理的无知之中;他们将信定义为纯粹的思想,即思想某事是真的,完全撇开了对此的任何内在承认。对这些人来说,无知也是教条主义的保障、捍卫者,因为只要无知,加上神学问题超越理解力这种说服占据主导地位,他们就能什么都说,且不会遭到反驳。他们能相信他们所说的是真的,并且他们自己明白这些话。

属天的奥秘 #9517

9517.“基路伯的

9517.“基路伯的脸要朝着施恩座”表不断仰望良善,从而仰望主的内层。这从“施恩座”、“脸”和“基路伯”的含义清楚可知:“施恩座”是指爱之良善,对属于敬拜的一切事物的听从和接受就来自这良善(参看9506节),因此“施恩座”也指主,因为一切爱之良善皆来源于主,并且就是与天使和人同住的主自己;“脸”是指内层,如刚才所述(9516节);“基路伯”是指警觉和天命,免得不通过爱之良善而接近主(9509节)。
  此中情形是这样:天堂和教会,或天堂天使和教会成员都通过其内层被提升向主而从主那里获得保护;当被提升时,他们就处于对主之爱的良善和对邻之爱的良善。这就是被提升向主;如前所述,天堂天使和教会成员以这种方式获得保护。那些被主提升的人不断将脸转向主,因为主通过爱之良善使他们与自己保持联结;而那些没有被提升的人则将脸转离主。由此可见,“基路伯的脸要朝着施恩座”表示什么。至于朝向主的这种转动,蒙主的神性怜悯,我将通过别处的经历来说明详情。
  

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