史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #9

Faith9.盲目的

Faith9.盲目的信仰后来存在于新教教徒当中,因为他们将信与仁分离;人们若将两者分离,就必陷入对真理的无知之中;他们将信定义为纯粹的思想,即思想某事是真的,完全撇开了对此的任何内在承认。对这些人来说,无知也是教条主义的保障、捍卫者,因为只要无知,加上神学问题超越理解力这种说服占据主导地位,他们就能什么都说,且不会遭到反驳。他们能相信他们所说的是真的,并且他们自己明白这些话。

属天的奥秘 #9476

9476.“红玛瑙石

9476.“红玛瑙石和镶嵌的石头”表总体上的属灵真理和良善。这从“红玛瑙石”和“镶嵌的石头”的含义清楚可知:“红玛瑙石”是指源于爱的信之真理,或属灵真理,因为源于爱的信之真理是属灵真理;“镶嵌的石头”是指信之良善,或属灵良善。“镶嵌的石头”之所以表示信之良善,而“红玛瑙石”表示信之真理,是因为“镶嵌的石头”用于胸牌,以弗得上的“胸牌”表示信之良善,或属灵良善;而红玛瑙石是在以弗得的肩带上,而以弗得的“肩带”表示信之真理,或属灵真理。在圣言中,宝石表示信之真理和良善,或属灵真理和良善(参看114, 643, 3858, 6335, 6640节)。宝石因表示信之真理和良善,故也表示聪明和智慧;因为聪明出自信之真理,智慧出自信之良善。在以西结书也是这个意思:
  你智慧充足,全然美丽。你曾在伊甸神的园中,佩戴各样宝石,就是红宝石、红璧玺、金钢石、水苍玉、红玛瑙。(以西结书28:12, 13, 15)
  这论及推罗王,推罗王表示出自关于信之真理的认知或知识的聪明(1201节)。
  

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