史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #9

Faith9.盲目的

Faith9.盲目的信仰后来存在于新教教徒当中,因为他们将信与仁分离;人们若将两者分离,就必陷入对真理的无知之中;他们将信定义为纯粹的思想,即思想某事是真的,完全撇开了对此的任何内在承认。对这些人来说,无知也是教条主义的保障、捍卫者,因为只要无知,加上神学问题超越理解力这种说服占据主导地位,他们就能什么都说,且不会遭到反驳。他们能相信他们所说的是真的,并且他们自己明白这些话。

属天的奥秘 #9299

9299.“也不可将

9299.“也不可将我节上的脂肪留过夜到早晨”表并非源于人的自我,而是来自主的敬拜之良善总是新的。这从“留过夜”、“脂肪”或“脂油”和“早晨”的含义清楚可知:“留过夜”是指源于人的自我之物,在圣言中,“夜”表示邪恶和虚假(参看221, 709, 6000, 7776, 7851, 7870, 7947节),因而表示人的自我,因为人类的自我只是邪恶和虚假(210, 215, 694, 874-876, 987, 1023, 1044, 4318, 5660, 5786, 8480节); “脂肪”或“脂油”是指爱之良善(353, 5943节),在此是指存在于敬拜中的爱之良善,因为经上说“节上的脂肪”,“节(日)”表示敬拜(9286, 9287, 9294节);“早晨”是指主和祂的到来,这从前面关于“早晨”的说明(2405, 2780, 5962, 8426, 8427, 8812节)可以看出来;所以此处,就是论述并非源于自我的敬拜之良善的地方,“早晨”表示来自在主的这种良善总是新的。
  

目录章节

目录章节

目录章节