史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #9

Faith9.盲目的

Faith9.盲目的信仰后来存在于新教教徒当中,因为他们将信与仁分离;人们若将两者分离,就必陷入对真理的无知之中;他们将信定义为纯粹的思想,即思想某事是真的,完全撇开了对此的任何内在承认。对这些人来说,无知也是教条主义的保障、捍卫者,因为只要无知,加上神学问题超越理解力这种说服占据主导地位,他们就能什么都说,且不会遭到反驳。他们能相信他们所说的是真的,并且他们自己明白这些话。

属天的奥秘 #7887

7887.“头一日要

7887.“头一日要把酵从你们各家中除去”表良善里面必没有任何虚假。这从“头一日”、“酵”和“家”的含义清楚可知:“头一日”是指该状态的开始,“日”是指状态(参看7881节);“酵”是指虚假,如下文所述;“家”是指良善(参看2233, 2234, 2559, 3652, 3720, 7833-7835, 7848节)。由此明显可知,“头一日要把酵从你们各家中除去”表示自该状态一开始起,良善里面必没有任何虚假。至于良善,情况是这样。良善在种类上是无限的,它们从真理获得自己的具体品质。因此,良善具有和进入它的真理一样的品质。进入的真理很少是纯正的,相反,它们是真理的表象,也是虚假,尽管不与真理对立。即便如此,当这些虚假进入良善时,如当人出于无知(这种无知含有纯真在里面)照它们生活时的情形,并且当人的目的是行善时,它们就被主和天堂视为等同真理的东西,而非虚假,并照着此人纯真的品质而作为真理被接纳。这就是良善获得其具体品质的方式。由此可见良善里面必没有任何虚假这个解释是什么意思。
  

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