史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #9

Faith9.盲目的

Faith9.盲目的信仰后来存在于新教教徒当中,因为他们将信与仁分离;人们若将两者分离,就必陷入对真理的无知之中;他们将信定义为纯粹的思想,即思想某事是真的,完全撇开了对此的任何内在承认。对这些人来说,无知也是教条主义的保障、捍卫者,因为只要无知,加上神学问题超越理解力这种说服占据主导地位,他们就能什么都说,且不会遭到反驳。他们能相信他们所说的是真的,并且他们自己明白这些话。

属天的奥秘 #7632

7632.“我使他的

7632.“我使他的心发沉,使他臣仆的心发沉”表他们仍旧固执,并且彼此都是一样的。这从“发沉”、“刚硬”、“使心坚硬”的含义,以及法老的代表清楚可知:“发沉”、“刚硬”、“使心坚硬”是指固执(参看7272, 7300, 7305节);心发沉的法老是指那些进行侵扰的人,当经上说“他和他臣仆”时,所表示的是彼此都是一样的,因为臣仆和他一起构成他的家。当经上说“耶和华使法老的心发沉”时,内义上的意思是说,法老使自己的心发沉。古时,为了简单人的缘故,所有坏事都被归与耶和华;这是因为简单人不可能知道,并且大多数也不明白所生的事,其源头除在耶和华里面外,还能在哪里。他们也不知道如何理解这一真理:耶和华容许魔鬼团伙造成邪恶,并不阻止他们,尽管祂拥有一切能力。由于简单人不明白这些事,甚至连聪明人也几乎不明白,所以才照着多数人所认为的说,甚至邪恶也源于耶和华。这是圣言的一个共同特征,圣言的字义适合简单人的信仰。在圣言中被归与耶和华的邪恶来源于人(参看2447, 6071, 6991, 6997, 7533节)。
  

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