史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #9

Faith9.盲目的

Faith9.盲目的信仰后来存在于新教教徒当中,因为他们将信与仁分离;人们若将两者分离,就必陷入对真理的无知之中;他们将信定义为纯粹的思想,即思想某事是真的,完全撇开了对此的任何内在承认。对这些人来说,无知也是教条主义的保障、捍卫者,因为只要无知,加上神学问题超越理解力这种说服占据主导地位,他们就能什么都说,且不会遭到反驳。他们能相信他们所说的是真的,并且他们自己明白这些话。

属天的奥秘 #6584

6584.“玛拿西的

6584.“玛拿西的儿子玛吉的儿子”表就其意愿及其衍生物而言。这从“玛拿西”的代表,以及他的“儿子”和“儿子的儿子”的含义清楚可知:“玛拿西”是指教会的意愿(参看5351, 5353, 5354, 6222, 6238, 6267, 6296节);“儿子”和“儿子的儿子”,即此处“玛吉的儿子”,是指衍生物(6583节)。“玛吉的儿子”所表示的教会意愿的衍生物是指与真理结合的良善,因而也指源于良善的真理,因为源于良善的真理是良善的形式。“玛吉的儿子”表示与真理结合的良善,这一点由他们“生养在约瑟的膝上”来表示,如下文所述;他们表示源于良善的真理,这一点可见于士师记:
  立法者从玛吉下来。(士师记5:14)
  “立法者”表示源于良善的真理(6372节)。
  

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