史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #9

Faith9.盲目的

Faith9.盲目的信仰后来存在于新教教徒当中,因为他们将信与仁分离;人们若将两者分离,就必陷入对真理的无知之中;他们将信定义为纯粹的思想,即思想某事是真的,完全撇开了对此的任何内在承认。对这些人来说,无知也是教条主义的保障、捍卫者,因为只要无知,加上神学问题超越理解力这种说服占据主导地位,他们就能什么都说,且不会遭到反驳。他们能相信他们所说的是真的,并且他们自己明白这些话。

属天的奥秘 #57

57.“结种子的草本

57.“结种子的草本”是指关注功用的一切真理,“有果子的树木”是指信之良善;“果子”是主赐给属天人的东西,而结出果实的“种子”是主赐给属灵人的东西;这就是为何经上说:结种子的树木将给你们作食物。属天食物被称为树上的果子,这一点从论述属天人的下一章明显看出来。此处仅引用主通过以西结所说的话就足够了:
在河旁,在河这边与那边的岸上必生长各类树木,可作食物,树叶不凋零,其果子不断绝;且按月结果,因为这水是从圣所流出来的。树上的果子必作食物,树叶可作药物。(以西结书47:12)
“从圣所流出来的水”表示主的生命和怜悯,主就是“圣所”。“果子”是智慧,可作属天人的食物。“叶子”是聪明,可为他们所用,这个功用被称为“药物”。但属灵食物被称为草本,或青草,这从诗篇明显看出来:
耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。祂使我躺卧在青草地上。(诗篇23:1-2)

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