史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #9

Faith9.盲目的

Faith9.盲目的信仰后来存在于新教教徒当中,因为他们将信与仁分离;人们若将两者分离,就必陷入对真理的无知之中;他们将信定义为纯粹的思想,即思想某事是真的,完全撇开了对此的任何内在承认。对这些人来说,无知也是教条主义的保障、捍卫者,因为只要无知,加上神学问题超越理解力这种说服占据主导地位,他们就能什么都说,且不会遭到反驳。他们能相信他们所说的是真的,并且他们自己明白这些话。

属天的奥秘 #5449

5449.“我指着法

5449.“我指着法老的性命起誓”表一种确定性。这从以下事实清楚可知:“指着法老的性命起誓”是指一种强调式的说法,因而是陈述一种确定性。约瑟的确知道他们不是奸细,也不是来窥探这地虚实的;然而,他之所以仍如此断言,是因为就内义而言,所描述的是一种确定性;即对以下事实的确定:教会真理无论在谁里面,若不通过良善与内层人联结,只会以物质利益为目的。但是,一旦通过良善与内层人联结,他们就会以良善与真理本身,因而以教会,主的国度和主自己为目的。当人们以这些为目的时,物质利益随着他们的需要自然会到来,正如主在马太福音中所说的:
  你们要先求神的国和祂的义,这些东西都要加给你们了。(马太福音6:33)
  

目录章节

目录章节

目录章节