史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #9

Faith9.盲目的

Faith9.盲目的信仰后来存在于新教教徒当中,因为他们将信与仁分离;人们若将两者分离,就必陷入对真理的无知之中;他们将信定义为纯粹的思想,即思想某事是真的,完全撇开了对此的任何内在承认。对这些人来说,无知也是教条主义的保障、捍卫者,因为只要无知,加上神学问题超越理解力这种说服占据主导地位,他们就能什么都说,且不会遭到反驳。他们能相信他们所说的是真的,并且他们自己明白这些话。

属天的奥秘 #490

490.在圣言中,“

490.在圣言中,“女儿”常表示良善,如诗篇:
有君王的女儿,在你尊贵朋友之中;王后佩戴上好的俄斐金,站在你右手边。推罗的女儿必来送礼。君王的女儿在宫里极其荣华,她的衣服是用金线绣的。你的众子要接续你的列祖。(诗篇45:9-16)
爱与信的良善与美丽被描述为“女儿”。因此,教会凭良善而被称为“女儿”,如“锡安的女儿”和“耶路撒冷的女儿”(以赛亚书37:22,以及其它许多地方);教会还被称为“我民的女儿”(以赛亚书22:4),“他施的女儿”(以赛亚书23:10),“西顿的女儿”(以赛亚书23:12)和“田间的女儿”(以西结书26:6, 8)。

目录章节

目录章节

目录章节