史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #9

Faith9.盲目的

Faith9.盲目的信仰后来存在于新教教徒当中,因为他们将信与仁分离;人们若将两者分离,就必陷入对真理的无知之中;他们将信定义为纯粹的思想,即思想某事是真的,完全撇开了对此的任何内在承认。对这些人来说,无知也是教条主义的保障、捍卫者,因为只要无知,加上神学问题超越理解力这种说服占据主导地位,他们就能什么都说,且不会遭到反驳。他们能相信他们所说的是真的,并且他们自己明白这些话。

属天的奥秘 #4861

4861.“坐在亭拿

4861.“坐在亭拿路上的源泉门口”表介于教会真理与虚假之间的事物。这从“源泉”的含义清楚可知,“源泉”是指来自圣言的教会真理;因为“源泉”在普遍意义上是指圣言(2702, 3096, 3424节)。“源泉门口”在进入这些真理的入口处;由于圣言字义的外在真理提供了一个入口,所以它们是“门口”。不过,这些真理若不被内在真理,也就是属于内义的真理光照,就会在那些陷入邪恶的人当中表现为虚假。所以,“源泉门口”在此表示介于教会真理与虚假之间的事物。“亭拿路上”表示教会的功用,因为“他玛”表示当为教会进行请教时的状态(参看4855, 4857节)。

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