史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #9

Faith9.盲目的

Faith9.盲目的信仰后来存在于新教教徒当中,因为他们将信与仁分离;人们若将两者分离,就必陷入对真理的无知之中;他们将信定义为纯粹的思想,即思想某事是真的,完全撇开了对此的任何内在承认。对这些人来说,无知也是教条主义的保障、捍卫者,因为只要无知,加上神学问题超越理解力这种说服占据主导地位,他们就能什么都说,且不会遭到反驳。他们能相信他们所说的是真的,并且他们自己明白这些话。

属天的奥秘 #4478

4478.“对本城的

4478.“对本城的人讲说”表劝说。这从“讲”的含义清楚可知。“讲”(speak)是指意愿,以及流入(参看2951, 3037节),在此之所以表示劝说,是因为劝说存在于意愿某事的人里面;当这样的人影响别人或由此流入时,他就会进行劝说。此外,“本城的人”是指那些处于教义真理的人,在此是指那些处于类似示剑所代表的真理之真理的人。因为在古时,一座城只是属于一个民族的一个家族,那些属于一个家族的人住在一起就是被称为一座“城”。由于就内义而言,所指的不是家族,而是指这个家族在生活和教义上的性质,故“城”表示教义的真理,其“居民”表示教义的良善(参看402, 2268, 2449, 2451, 2712, 2943, 3216节)。但当一座城市的居民被称为本城的“人”时,所指的就不是教义的良善,而是教义的真理,因为在圣言中,“人”(men [viri],即男人)表示真理(3134节)。

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