史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #9

Faith9.盲目的

Faith9.盲目的信仰后来存在于新教教徒当中,因为他们将信与仁分离;人们若将两者分离,就必陷入对真理的无知之中;他们将信定义为纯粹的思想,即思想某事是真的,完全撇开了对此的任何内在承认。对这些人来说,无知也是教条主义的保障、捍卫者,因为只要无知,加上神学问题超越理解力这种说服占据主导地位,他们就能什么都说,且不会遭到反驳。他们能相信他们所说的是真的,并且他们自己明白这些话。

属天的奥秘 #4456

4456.“任凭向我

4456.“任凭向我要多重的聘金和礼物,我必照你们向我所说的给你们”表他将接受存在于他们当中的事物,并把它们变成他自己的,也就是说,他要接受属于他们的教会外在事物,并将其连同属于他的内在事物一起变成他自己的,他们将以这种方式构成一个教会。这从“照你们向我所说的给(你们)”的含义清楚可知,“照你们向我所说的给(你们)”是指在真理与良善方面与他们合为一体,如刚才所述(4455节)。他要他们向他增加的实际“聘金和礼物”表示同意成为一体,因为给予即将订婚的处女的聘金是双方同意的标志。他之所以要他们向他增加聘金和礼物,以至于超出律例所规定的五十锭银子,其中一个原因是:他在接受他们的宗教表象之前,就已经与她同寝,因此按照古人所知,并且在出埃及记(22:16, 17)中所提到的律法,这是雅各要么同意,要么拒绝的事。但主要原因是对结合的渴望,也就是说,对“示剑”所表示的内层真理和“底拿”所表示的对外层真理的情感结合的渴望。聘金之所以是同意的标志,因而是第一个阶段的强化,是因为付银子,或给银子标志着某个事物是人自己的,因而这个处女是他的;收下银子则标志着得到回应,因而表示新娘是新郎的,新郎是新娘的。

目录章节

目录章节

目录章节